Богородичен в покаянном каноне молитва

^ Богородице Дево, радуйся

Бо­го­ро́­ди­це Де́­во, ра́­дуй­ся, бла­го­да́т­ная Ма­ри́е, Гос­по́дь с То­бо́ю, Благослове́нна Ты в же­на́х и бла­го­сло­ве́н Плод чре́­ва Тво­его́, я́ко Спа́­са родила́ еси́ душ на́­ших.

Перевод:Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами и благословен Плод, Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душ наших.

https://www.youtube.com/watch?v=ytdevru

Богородица – родившая Бога. Слова радуйся, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах взяты из приветствия Архангела Гавриила, когда он возвещал Пресвятой Деве Марии о рождении от Нее по плоти Сына Божия (Лк.1:28). Слова Благословенна Ты в женах означают, что Пресвятая Дева Мария, как Матерь Божия, прославлена более всех других жен (Лк.1:42; Пс.44:18).

История:Молитва основана на приветствии Архангела Гавриила Деве Марии в момент Благовещения (Лк.1:28-31; Мф.1:18-25). Знаменитая “Ave, Maria” – это та же молитва на латыни.

О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, А́нгельский собо́р и челове́ческий род, освяще́нный хра́ме и раю́ слове́сный, де́вственная похвало́, из нея́же Бог воплоти́ся и Младе́нец бысть, пре́жде век Сый Бог наш. Ложесна́ бо Твоя́ престо́л сотвори́. И чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла. О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва тебе́.

Перевод:О Тебе радуется, Благодатная, всё творение: Ангельский сонм и человеческий род. Ты – освященный храм и рай духовный, слава девства, от Которой Бог воплотился и Младенцем стал прежде всех веков Существующий Бог наш. Ибо недра Твои Он в престол обратил и чрево Твоё обширнее небес соделал. О Тебе радуется, Благодатная, всё творение, слава Тебе!

Предисловие

В этой брошюре собраны выписки из проповедей, наставлений и бесед многих святых, подвижников и старцев о том, Кем для нас является Пресвятая Богородица, и почему должно усердно прибегать в молитвах за Ее помощью.

Здесь также помещены редкие молитвы многих святых к Усердной Заступнице рода христианского. В обращениях к Богородице Деве подвижники изливали все свои сердечные прошения и вручали Ей всю свою жизнь. Все эти наставления и молитвы оставлены нам в наследие для того, чтобы указать нам верный ориентир на пути ко спасению. Чтобы мы, христиане последнего времени, шествуя по стопам святых, сподобились их награды в жизни вечной. А поскольку все угодники Божии свою надежду возлагали на Божию Матерь, то тем более мы, в наше апостасийное время, имеем большую нужду в покрове и заступлении Владычицы нашей Пресвятой Богородицы.

^ Достойно есть

Досто́йно есть я́ко во­и́с­ти­ну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́­терь Бо́­га на́­ше­го. Чест­не́й­шую Хе­ру­ви́м и сла́в­ней­шую без срав­не́­ния Се­ра­фи́м, без истле́ния Бо́­га Сло́ва ро́ждшую, су́­щую Богоро́дицу Тя ве­ли­ча́­ем.

Перевод:Достойно есть поистине восхвалять Тебя, Богородицу, вечно блаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честью высшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно Бога Слово родившую, истинную Богородицу, Тебя прославляем.

Богородичен в покаянном каноне молитва

История:Об истории появления молитвы читайте в фотоальбоме священника.Именем молитвы названа афонская икона Божией Матери «Милующая», перед которой совершилось чудесное событие (празднование 24 июня).

КАНОН ПОКАЯННЫЙ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Проповеди, поучения и высказывания св. отцов, подвижников благочестия, современных старцев о необходимости почитания Пресвятой Девы Марии

* * *

Превыше всех чинов Архангельских царствует Пресвятая Дева Мария. Весь сонм небесных Духов, озаренный лучезарным сиянием славы Ее, восхваляет и превозносит Ее. Но на высоком своем престоле Божия Матерь не забывает и земнородных чад своих; она любит и благословляет их. Нежный взор Ее следует за ними на всех путях их. Кто может измерить глубину любви Ее? Когда ты молишься Ей, вещает Ангел, я возношу к Ее престолу твои желания и прошения; и не чувствуешь ли ты, как роса благодати тотчас окропляет и оживляет твою душу? Одно воспоминание о Пресвятой Деве Марии изгоняет из сердца всякое уныние, всякую скорбь. Она ниспосылает свое благословение всем, притекающим под покров Ее. Благодатные дары благословений Ее суть чистые помыслы, святые желания, небесные надежды, радость сердца, просвещение ума, святость воли.

Молитва к Богоматери столько необходима для души твоей, сколько необходимо дыхание для твоего тела. Благодать есть жизнь твоей души; но благодать ниспосылается тебе по ходатайству Пресвятой Богородицы. Она твой покров; Она готовит тебя к жизни небесной; Она питает тебя благословениями Сына своего, как некогда питала Иисуса Христа млеком своим. С самого утра, по своем пробуждении, воссылай молитвы к Пресвятой Богоматери; не забывай, что Она, по пробуждении твоем, желает услышать голос твой, голос горячей любви твоего сердца. Во всех своих молитвах прибегай к заступлению Божией Матери. В течение дня, время от времени, возноси очи твои к небу и взывай к Божией Матери. Если враг хочет вовлечь тебя в нечестие, прибегни к защите Божией Матери. Бодрость часто слабеет в душе твоей, смертельная немощь объемлет твое сердце, – прибегни, прибегни с верою к Божией Матери и Она исцелит все твои болезни. Ее могущество равняется с Ее любовью, а любовь Ее превышает все, что может представить ум человеческий. Во славу Ей какие похвалы, какие благодарения приносятся Ангельскими ликами, окружающими престол Ее! С согласными песнями сих ликов соединяются молитвы земных странствователей, которых гласу всегда внимает с милосердием Царица Небесная. Знаешь ли ты, какое пламенное желание Ее? Это – желание видеть тебя на небе вместе с Собою. Но и на земле, за свое сердечное благочестие, за свои горячие молитвы, ты можешь согреваться лучами Ее света, услаждаться Ее любовью и величаться красотою совершенств Ее. Присоединись к небожителям и благословляй с ними Божию Матерь. Все побуждает тебя поклоняться Ей. Небо и земля возвещают славу Ее. Отец, Сын и Дух Святой свидетельствуют о Ней. Приснодеве, Матери Иисуса, Владычице нашей да будет слава, поклонение и благодарение во все веки.

Внемли славословию нашему, Пресвятая Мати Божия. Царица Неба и земли, внемли нашему славословию: мы благословляем и прославляем Тебя, мы воссылаем Тебе сердечные хвалы наши. О, Ты, спасение призывающим Тебя, прибежище грешных, заступление христиан, утешение скорбных, блаженство избранных, упование людей, – внемли нам и яви милосердие; спаси грешника, припадающего к стопам Тоим; пусть кровь, пролитая на кресте Божественным Сыном Твоим, очистит грехи его. Ты Матерь сирых и убогих; он убог и сир. Он поставляет все свое блаженство в том, чтобы переноситься мыслями к подножию Твоего престола и называть тебя своею Матерью. Сколь сладостно, сколь утешительно сие имя, подающее ему отрадные надежды! Мы не престанем благословлять Тебя, прибегать к Тебе с тою же любовью и надеждою. Ты услышишь нас, ибо любишь исповедников Сына Твоего и открываешь им Себя, дабы они находили в Тебе себе прибежище и утешение. Да будет благословенна во веки веков Пречистая Дева Мария, сокровище всякой благодати и всех совершенств блаженных.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!

В одной из утренних молитв, которые мы читаем на каждый день, восстав от сна, есть такие замечательные слова: «Воспеваю благодать Твою, Владычице, молю Тя, ум мой облагодати… О, дивная Владычня палато, дом Духа Божественна мене сотвори». Этими словами христианин с дерзновением сына, как к своей родной и любимой матери, обращается к Матери Небесной, к Благодатной Деве Марии, и просит у Нее благодати. И блажен тот, кто будет достоин, чтобы на него снизошла благодать, ибо на земле нет счастливее человека, на котором почивает Божие благословение и над которым всегда распростерт всечестной омофор Божией Матери. И тот из нас, кто в трудные минуты жизни, не имея иныя помощи, ни иныя надежды, прибегал под всесильный покров Владычицы, тот знает, как дивно Богоматерь утешает тех, кто чтит Ее. И та любовь к Божией Матери, то благоговение пред Ее Пречистым ликом, изображенным на святых иконах, пред которыми верующие часто склоняют колена своих благодарных сердец, яснее всяких слов свидетельствуют о многих опытах Ее благодатных осенений и благословений.

Благодать Божия – это сила Божия невидимая, но она видимо проявляется. Наполняя душу, она отражается и на теле человека благодатного. Она видна на его лице, сияет в его взоре, слышна бывает в его разговоре. Как сладка бывает беседа с таким человеком! Часто одно слово облагодатствованного человека целый камень снимает с наболевшего сердца, и на душе становится так легко, радостно, благодатно. Душа невольно тогда обращается к Богу, дивному во святых Своих.

Всем нам известно житие преподобного Серафима Саровского. Этот избранник Божий, любимец Божией Матери, как и преподобный Сергий, особенно близок русскому народу. Еще при его жизни слава о великом подвижнике, о великом духовном враче и прозорливце распространилась по всей России, и Русь-матушка всколыхнулась.

Народ непрерывным потоком потянулся к убогой келлии подвижника, неся сюда свое горе, свои слезы, свои недоумения. И сколько тысяч людей, приходивших к нему с опустошенной душой и считавших себя уже окончательно погибшими, уходили от благодатного старца обновленными людьми, возвращенными к жизни, к семье, обществу, Родине и святой вере.

Такова, возлюбленные, сила благодати Божией, так велик и дивен Бог во святых Своих. У многих из приходивших был один вопрос: «Батюшка, как жить, как спасаться?». И старец говорил: «Радость моя, стяжи дух мирный, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».

Стяжать дух мирный – значит иметь чистую совесть и быть в мире с Богом, в мире с людьми и в мире с самим собой.

Мы с вами по большей части живем во внешних чувствах, заботимся о преходящих удовольствиях, больше стараемся познать других, а между тем, что происходит в душе нашей, не ведаем. А в душе нет духа мирного – на каждый день гневаемся, раздражаемся.

Святитель Феофан, Затворник Вышенский говорит, что главными повседневными нашими грехами являются: гневливость, раздражительность и вспыльчивость. И беда наша в том, что мы, будучи склонны к раздражительности, и гневу почти не обращаем на это внимания, не заботимся об уврачевании этого душевного недуга, который уготовляет человеку падение и наносит душе тяжелый вред. Ибо мрачное смущение души от гнева, по учению святых отцов, поставляет непроницаемую преграду светоносным лучам благодати Божией.

«Радость моя, стяжи дух мирный», – говорил преподобный Серафим. А мирного-то духа у нас нет, значит, мы с вами плохо спасаемся, а хотим спастись.

Как же избавиться от этих страстей, которые губят нашу душу, лишая ее благодати Божией, этой живительной Божией силы? Где найти сокровище мира духовного?

Подвижник ищет его в уединении и безмолвии. Затворившись в «клеть» свою, он, по слову Божию, молится втайне, и Отец Небесный, видя тайное, воздает ему явное. Встав с молитвы, подвижник горит духом любви к Богу и ближнему, и лицо его сияет радостью.

Девственники находят это сокровище в целомудрии и воздержании, ибо чистая и целомудренная жизнь неразрывно связана с осиянием благодати.

Всякий же верующий найдет это сокровище в храме Божием, ибо здесь «благовествуется день от дне спасение Бога нашего», здесь слово Божие озаряет для нас стези благодатной и святой жизни. Здесь молится вся Церковь, здесь прибегаем к молитвам святых, изрядно же ко Пресвятей и Пречистей Деве Марии.

Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!

Мы познали, что у нас нет мира души, потому что грехи наши смущают нас, отнимают дерзновение в молитве. Мы – грешники. Но будем помнить, что Матерь Божия – Споручница грешных. По Ее всесильным молитвам воскресали многие души нераскаянных грешников и примирялись с Богом. К Ней будем прибегать и мы в своих молитвах в тяжких грехопадениях.

У нас нет мира с ближними. И другие недружелюбны к нам, да и наше сердце злое приносит нам много горестей.

«К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная», Которую Церковь Святая именует Умягчением злых сердец и Нечаянным Примирением ожесточенно враждующих.

Скорбь или теснота смущает твое сердце, душу томит печаль? Удобнее чем здесь ты не найдешь прибежища, ибо Матерь Божия – Всех скорбящих Радость. Она – в скорби и печалях Утешение. Она – нечаянную радость верным Дарующая.

Поэтому, православный христианин, прибегай на каждый день в своих молитвах к Царице Небесной, Благодатной Деве Марии, у Нее ищи мира духовного и спасайся, помня слова преподобнаго Серафима: «Радость моя, стяжи дух мирный, и тогда тысячи душ спасутся около тебя». Аминь.

Митрополит Симон (Новиков)

* * *

«Ни язык человеческий, ни ум премирных Ангелов не могут достойно восхвалить Ту, чрез Которую дано нам ясно видеть славу Божию… ибо Она превосходит все законы хвалений».

«Для благочестиво чтущих Твою память истинно довольно драгоценного дара одно памятование о Тебе, ибо оно дарует неотъемлемую радость. В самом деле, какого не исполнится удовольствия, каких благ тот, кто соделает свой ум хранилищем всесвятой Твоей памяти?».

Св. Иоанн Дамаскин

* * *

«Для Матери Божией не нужны наши похвалы; но мы имеем нужду в Ее славе. В самом деле, как прославить то, что уже прославлено?». «Но что сладостнее Матери Бога моего? Она пленила мой ум, увлекла язык, о ней я помышляю и днем и ночью».

«Если же кто почитает себя христианином и между тем не усвояет Божественной Деве достоинства и названия Богородицы в самом подлинном и собственном смысле, таковой, противоречя догматам, вотще и ложно украшается святым именем христианина».

Свт. Феодот, епископ Анкирский

* * *

«По свидетельству многих, кто бы из скорбящих ни воззрел на Нее при жизни Ее, – исполнялся веселия духовного: особая благодать исходила от Нее, утешающая плачущих, увеселяющая скорбящих, радующая сетующих; и была тогда в первенствующей Церкви Пресвятая Дева, как венец радости».

Свт. Димитрий, митр. Ростовский

* * *

«Пусть только имя Твое призовет недужный – и исцелеет; плененный – и освободится; нищий – и найдет пропитание; мореходец – и будет спасен».

Свт. Илия Минятий

* * *

Други! Взирайте на образ Владычицы, взирайте с горячей, пламенной мольбой! Она постоянно молится Небесному Царю Славы, ради нас воплотившемуся и пострадавшему.

Правда, велики грехи и нужды наши, но молитвы Богоматери сильнее всех нужд и озлоблений.

Святый праведный Алексий (Мечев)

* * *

Возблагодарим Господа за Его великую к нам милость, за Его великую любовь. Возблагодарим и Пречистую Деву Марию, которая послужила для нас величайшим орудием спасения. Будем просить, чтобы Ее молитвами Господь укрепил бы нас на спасительном пути, чтобы сохранить нам с вами веру непорочно и сподобиться вечной блаженной радости, которую уготовал Господь любящим Его».

Митрополит Петербургский Иоанн (Снычев)

Из жития преп. Гавриила Спасо-Елеазаровского

В течение следующего года отец архимандрит опять стал относиться к отцу Гавриилу все хуже. Впору было уходить в другой монастырь. Решив это, отец Гавриил даже не пытался и оправдаться пред настоятелем, а все предоставил на волю Божию. Наконец надумал особенно молиться Матери Божией, и вот стал читать Ей молебный канон: «Многими содержим напастьми». Читает день-другой, начал читать и в третий раз, как вдруг стучат в дверь и зовут к отцу архимандриту. Отец Гавриил оставил чтение на половине, оделся и пошел к настоятелю. Отец Григорий благословил его и тотчас вызвал келейника Володю и приказывает ему:

–    Володя, говори!

Володя земно поклонился отцу Гавриилу, поведал ему всю правду: как он наговаривал на него, по наущению других, как теперь сознает всю вину, и прибавил:

– А эти два дня почему-то меня совесть замучила, – я места не нахожу… И… все рассказал отцу архимандриту… Простите меня!.. – и снова поклонился.

К его извинению присоединил свое и отец Григорий. Тут же и отец Гавриил ему поклонился в ноги и просил прощения за то, что, не оправдываясь, он тем самым как бы укреплял настоятельские подозрения против себя. Произошло сладостное примирение: все поцеловались, и отец Григорий радостно улыбался ангельской улыбкой. А прийдя в келлию, старец горячо, с умилением благодарил Владычицу, свою скорую помощницу и заступницу. С этого времени он еще более утвердился в своей вере к Ней.

* * *

Глас 6-й

Песнь 1

Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Всяко моего рыдаю жития сквернаго, и множества безмерных моих зол: что же исповем Ти, Чистая, недоумею и ужасаюся: помози ми, Владычице.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Откуду начну глаголати лукавая и лютая моя падения страстный аз; увы мне, что буду прочее; но Владычице, прежде конца ущедри мя.

Слава: Смертный убо час и судище страшное всегда помышляю, Пречистая, обычаем же всезлым прельщаюся люте: но помози ми.

И ныне: Благих тлитель, смотря мя ныне нага Божественных добродетелей и далече отступльша и отчуждена от Бога, поглотити мя устремляется: Владычице, предвари.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Душу окалях скверно от безмерных зол моих страстный аз, Богородице Владычице: и камо прочее пойду, отчаянием весь одержим.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

И еже по образу себе окалях, Чистая, и по подобию: делом и словом, и помыслом содеях безместная.

Слава: Несть ин в человецех, иже неподобная содеяв, ни родися в мире, якоже аз, Благая, помрачен умом: ибо крещение божественное оскверних.

И ныне: На конец достигох злых, Пречистая Дево, Ты помози ми вскоре: небо и земля вопиют горце, от безместных деяний неподобных.

Песнь 4

Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Господе празднующи.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ангельстии чинове и воинства небесных сил Твоего Сына ужасаются державы, Чистая: ныне же и аз, отчаявся, безстрашием одержим есмь.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Удивися вся земля и ужасеся зрящи лютая и злая творящу ми, и безместная: и Твоего Сына многому милосердию чудится.

Слава: Церковь осквернив зле телесную, и Церковь Господню, в нюже человецы трепещуще входят, аз же, блудный, без студа вхожу: увы мне.

И ныне: Не яви, Владычице, не яви сранна мя, устраншася крова Сына Твоего, но омый мене от скверны прегрешений моих.

Песнь 5

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утреннюющих Ти души любовию озари молюся Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Божественным сиянием Твоим, Благая, исцели душевныя моя страсти, яже ми тлитель всея: и избави мя сего пленения горькаго.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Адам преступи убо заповедь едину, Дево, и во изгнание впаде: како же рыдаю прегрешений моих бездну аз, преступный.

Слава: Убийца убо явлься древле, и братоубийца Каин, Богом проклят бысть; что же сотворю аз, вседерзый, душу убо убив ныне и не стыждуся.

И ныне: Исаву поревновав лютому чревообьядением и сытостью: весь душу оскверних пианством, и ласкосердством житие мое: и кто мене не плачет, страстнаго: увы мне.

Песнь 6

Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Много-милостиве.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Житие мое блудно, душа моя скверна и живот весь окаянен, тело же мое все во злых люте окаях: темже потщися, Дево, помощи ми.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Конец предста и не терплю, Благая, совесть обличает мя: предстоят бо ми деяния лукавая и житие блудное, и судища ужасаюся Сына Твоего, Чистая.

Слава: Плоти моея разжжение, река огненна страшна и неугасима ждет воистину и червь неусыпаяй: но угаси ми сия молитвами Твоими, Пречистая.

И ныне: Ныне трепетом одержим есмь, Благая и ужасаюся лукаваго ловления: прежде бо конца хощет мя тлитель убити, держа мя яко пленена всего и нага добродетелей.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава: и ныне.

Седален, глас 6-й:

Упование и стена, и пристанище людем Твоим, Дево: из Неяже родися безстрастно Спас всяческих: якоже плачася Твоего Сына при кресте, Того и ныне моли избавити от тли вся, поющия Тя.

Песнь 7

Ирмос: Росодательну убо пещь со-дела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Седьм седмерицею пламень разже ми страстьми лукавый, и любодеяньми сердце мое всегда умервщляет: темже токами моих слез угаси его, Мати Божия, и спаси мя.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Окаляема тиною прегрешений моих не отрыни мене, Владычице Благая: ибо зря мя во отчаянии суща, смеется прелукавый враг: но Сама, Твоею державною рукою возстави.

Слава: Страшное убо судище, страстная душе моя и нечувственная, и мучение же некончаемое и грозное: но обаче ныне припади к Матери Судии твоего и Бога, и не отчайся сама.

И ныне: Омрачихся страстный множеством безмерных зол и оскверних душу и тело же и ум: темже, Пречистая, светом Твоих сияний, к безстрастию сладости скоро введи мя.

Песнь 8

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси, и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь и слезными токи омый душу мою.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Прихода смертнаго ужасаюся, Пречистая, и суда онаго весь ныне убояхся: дея же злая, никакоже стыждуся: ущедри мя прежде конца, молитвами твоими, Дево.

Слава: Стенания немолчная, Владычице, даруй ми, и слез тучи даждь, да омыю моя прегрешения многая, и неисцельныя язвы: яко да улучу жизнь вечную.

И ныне: Зол моих множество Тебе исповедах, Владычице, яко ни един в мире ин, прогнева тако Бога, Сына и Господа Твоего: Сего ми на милость вскоре премени, Дево.

Песнь 9

Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чины Ангельстии взирати: Тобою же, Всечистая, явися Слово Воплощенно, егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Се прихожду Ти, Пречистая, со страхом многим и любовию, крепость ведый многую молитвы Твоея, раб Твой, много бо может воистину, Владычице, мольба Матерня к Сыну: милосердием бо преклоняется.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Лики прими Архангел же, и множество вышних воинств Зиждителя моего, Апостол же и Пророк соборы, и Мученики, и Преподобныя и Священномученики: и молитву сотвори, Чистая, за нас к Богу.

Слава: И ныне, и тогда Твою помощь да обрящу, Чистая, в час в оньже изыдет дух мой: вскоре изымающи избави мя бесовскаго мучительства, Пренепорочная, и предану быти им.

И ныне: Судии щедраго чаю, и человеколюбиваго Твоего Сына: Чистая, не презри мене, но Того ми сотвори благопременна, поставити мене одесную тогда, Всенепорочная, пречистому судищу Его, на Тя уповах.

О Марие! Сладость самих Ангелов, печальных Радость! О Марие! Мати Божия и Мати наша христианская! Я – раб Твой непотребный, на меня прогневался Сын Твой! Что мне делать? К кому прибегнуть? Каюсь я во грехах моих, прибегаю к моему Спасителю, но Тебя даю за себя порукою, Тебя умоляю, на Тебя надеюся! Ведь Ты ненадежных Надежда, Ты грешников Прибежище, Ты христианам – Мать!

Мати моя! Мати моя! Приими раба Твоего, смилуйся над грешным чадом Твоим! Походатайствуй, помолись Сыну Твоему, и я буду спасен. О Марие! Кто на Тебя надеется, тот никогда не будет постыжен!

Владычице Богородице! Ты, Коей любовь к христианам превосходит любовь всякой матери земной, всякой жены, внемли нам в молитвах наших и спаси нас! Да памятуем мы о Тебе постоянно! Да молимся Тебе всегда усердно! Да прибегаем всегда под кров Твой Святый неленостно и без сомнения!

«Злополучен и жалок, кто далек от любви, – говорит преп. Ефрем Сирин. – Он проводит дни свои в сонном бреду. И кто не станет плакать о том человеке, который далек от Бога, лишен света и живет во тьме?». В повседневной действительности гнев, раздражительность, вражда стали нашими постоянными спутниками. Трудно примирить враждующих, утишить потоки безудержного гнева наших близких и дальних. О, если бы знали люди, чего они лишаются, отказываясь от любви! «Блажен человек, в котором есть любовь Божия, – говорит нам преподобный Ефрем, – потому что носит он в себе Бога… В ком любовь, тот вместе с Богом превыше всего. В ком любовь, тот не боится; потому что любовь вон изгоняет страх… Любовию отверст нам рай, и всем показан вход в небо. Любовию примирены с Богом мы, которые были Ему врагами». Слезная молитва Пресвятой Богородице чрез чудотворную икону Ее «Умягчение злых сердец», или иначе «Семистрельная», способна совершить чудо. Где безсильны наши слова, сила Божией благодати, призванная чрез обращение к Божией Матери, верно умягчит «сердца злых человек» и дарует чувство мира и любви.

Тропарь

Умягчи злыя сердца наша, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. На Твой бо святый образ взирающе Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути. Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.

Молитва

О Пресвятая Владычице моя Богородице, милосердия сущи источник, покрове, упование и прибежище христиан! Тебе, всесильней предстательнице и споручнице покаяния и спасения моего, аз, грешный раб Твой, вручаю душу и тело мое, входы и исходы моя, веру и жительство мое, кончину и число дней моих, глаголы и помышления моя, дела и начинания моя; Ты же, Милостивая Мати Божия, мною руководствуй, покрывай, соблюдай и спасай мя от всех вражеских козней невредимо. Да немолчно, до последнего издыхания моего взываю Ти: Радуйся, Невесто неневестная! Радуйся, святая святых большая! Пресвятая Богородице, спаси мя! Аминь!

Молитва иная

Благодатию Твоею, Владычице, умягчи сердца злодеев, низпосли благодетелей, соблюдающи их от всякого зла, благомолящимся Ти усердно пред честными иконами Твоими.

* * *

Многие из нас часто отправляются в дорогу, или на самолете, или на корабле, машине и автобусе.

Как часто в наше бурное своим техническим развитием время случается много катастроф и аварий. Чтобы Господь и Пречистая Его Матерь сохранили нас невредимыми на суше, воздухе и воде, старцы советуют перед дорогой читать ниже приведённую молитву ко Пресвятой Богородице.

* * *

О заступлении Царицы Небесной

Из наставлений Псково-Печерского старца схиигумена Саввы (Остапенко)

«К кому возопию, Владычице?..» Такими словами от лица всех верующих обращается Святая Церковь к Царице Небесной. И действительно, к кому, как не к Ней, обращаемся мы за помощью? Во все времена православные люди прибегали к покрову Царицы Небесной, слезно умоляя Ее быть им Заступницей и Ходатаицей пред Сыном Своим.

Сколько чудесных исцелений от икон Своих посылала Она для вразумления, поддержки и прославления верных рабов Своих!

И в наши дни мы прибегаем к Ее милостивому заступлению, потому что «не имамы иныя помощи». И в наши дни Она обращается ко Господу: «Сыне Мой, пощади и помилуй создание Твое! Пощади его ради Меня, потому что он всегда прибегал ко Мне и просил быть ему Заступницей».

Одному снится такой сон: совершается над ним суд. Он страшно трепещет, что его осудят на мучения. А Ангел хранитель ему шепчет:

–    Не бойся, тебе будет хорошо.

Он спрашивает Ангела хранителя:

– Откуда ты знаешь?

Ангел отвечает ему:

– Потому что Матерь Божия приближается к Престолу, а Она-то уж умолит за тебя! Ты Ее чтил, Ей молился и всегда просил Ее.

В великой радости он проснулся и еще больше стал чтить Божию Матерь. Вот и мы будем стараться всегда прибегать к Матери Божией в надежде на Ее помощь, и мы не обманемся!

Многие выполняют Богородичное правило – это 150 молитв «Богородице Дево, радуйся…» надо прочитать за сутки. Еще когда-то Сама Матерь Божия сказала:

– На земле Я прошла 15 этапов земной жизни. И кто будет эти 15 этапов вспоминать с десятком «Богородице…», тому Я помогу во всем.

Это значит: в семейной жизни, в служебной жизни и в личной жизни, в скорбях и болезнях. И вот, если 10 умножить на 15, то получится 150 молитв.

Когда к Серафиму Саровскому приходили, то он говорил: «Пройдите вокруг монастыря по канавке и там по четкам протяните 150 раз «Богородице Дево, радуйся».

И когда они это выполнят, тогда он дает им водички и говорит: «Матерь Божия вас исцеляет. Матерь Божия вас от скорбей избавляет».

И все получали помощь и исцеление! И наказывал, чтобы дома продолжали это правило выполнять.

Богородичное правило можно читать и на ходу, и лежа, и сидя, без поклонов, только читать:

– Богородице Дево, радуйся! Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

И всем желаю, кто может, читать 150 раз «Богородицу» хоть сидя, хоть лежа, хоть на ходу. А некоторые так делают: 50 молитв прочитают утром, 50 – в обед, 50 – вечером, или по 30 молитв 5 раз. Лишь бы только в сутки 150 раз прочитать «Богородице Дево, радуйся»… Понятно?

А мы в этом грешны: и нерадивы, и ленивы. А ведь лень – мать всех пороков, молитва – мать всех добродетелей!

Исполняя этот завет Царицы Небесной, станем читать Богородичное правило, то есть 150 раз в сутки молитву «Богородице Дево, радуйся..». Какую великую силу и помощь в борьбе со злой силой являет собой это правило!

И Царица Небесная всегда будет помогать нам по неложному обещанию Своему.

* * *

Словно доселе звучит в веках христианства это таинственное слово усыновления, – «Жено, се сын Твой», «Се Мати твоя», – которыми Христос усыновлял Своей Матери род человеческий в лице возлюбленного ученика Иоанна. И на эти слова род людской ответил безграничною верою в Богоматерь… И как всем нам, во всякие эпохи жизни, нужна эта материнская защита! Как до боли жаждем мы, чтобы была живая душа, которой мы могли бы поверить все без утайки, не страшась осуждений, уверенные лишь в том, что нас пожалеют, утешат… И мы по опыту знаем: – Она поймет. Она откликнется. Она исцелит.

Я слышал раз беседу одного верующего человека со старцем. Тот признавался, что Богоматерь как-то ближе ему, что он думает о Ней более, чем о Христе, что он более охотнее подаст на храм в Её имя, чем на храм Христу; и спрашивал он старца, не есть ли это искажение веры.

Старец ответил:

– Представьте себе человека, который безгранично любит свою мать. Чем Вы лучше его порадуете, как не вниманием к его матери? Оно будет ему дороже, чем всякое внимание, оказанное непосредственно ему самому… Поймите, ведь Богоматерь мы любим ради того, что Она – Матерь Христова и, стало быть, из-за Христа… И, конечно, всякое усердие к Ней, даже по-видимому заслоняющее перед нами лицо Самого Христа, Ему угодно. Любите Богоматерь и через Нее славьте Христа, – Она всех нас ведет к Своему Сыну и Богу.

Она вас поддержит и укрепит в вашей жизни. Что горе, что скорбь, когда мы – под Ее покровом! Пусть весь мир восстанет на нас. Она ведь за нас!

Е. Поселянин

* * *

На жизненном пути мы не одиноки: с нами Бог, с нами Его Пречистая Матерь. Она шествует с нами по крестным дорогам земной жизни. Ее помощь и радость всегда с теми, кто ищет Бога и спасения, кто ищет встречи с Ней дома и в храмах, кто любит людей и приносит им радость участливыми словами, добрым советом, полезным делом. За всех пострадал Ее Сын, наш Спаситель, за всех болезнует и обо всех молится Его Пречистая Матерь. Сознавать это уже достаточно, чтобы быть счастливым и радостным, чтобы в радости повторять: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором». Аминь.

* * *

«Человек, который знает, что попадет под кров родной матери, радуется, потому что никто иной так не поймет, не выслушет, не посочувствует и не поможет, как родная мать. Мы имеем родную Мать – Преблагословенную Деву Марию, пред которой каждое христианское сердце готово открыться с радостью, с полным доверием, со светлой надеждой. Она была и остается на вечные времена Матерью каждому человеку и всему человечеству. Ей ведомы заботы и тревоги земных матерей. Ей близки наши нужды и скорби, болезни и трудности, которыми обременен каждый из нас, Ее сын или дочь. В минуты, когда христианское сердце под святым покровом Богоматери находит для себя кров, надежду и утешение, хочется безпрестанно восклицать Ей, теплой Заступнице мира холодного: «Покрый, соблюди и сохрани, принеси молитвы Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наши».

Митрополит Владимир (Сабодан)

Из проповедей архимандрита Кирилла (Павлова)

Самая могущественная руководительница наша в деле спасения, самая первая заступница наша пред Господом есть Пресвятая Дева Мария, как честнейшая херувимов и славнейшая без сравнения серафимов, как имеющая пред Богом Сыном Матернее дерзновение. Она, конечно, сильнее всех святых угодников Божиих и ангелов может предстательствовать пред Всевышним за род человеческий. Все святые на небе в отношении к нам, странникам на земле, суть как бы незаходимые звезды без облаков, а Пресвятая Дева Мария есть как бы луна, полная во днях, всегда светящая нам в нощи греховней, чтобы мы, подобно израильтянам, не заблудили от пути земли обетованной в пустыню вечной погибели. Как луна, заимствуя от солнца более света, чем звезды, озаряет землю большим в сравнении с ними светом, так и Богоматерь, восприяв от Солнца правды божественный свет несравненно в большем обилии, чем все святые, изливает от Себя и большие, сравнительно с ними, потоки благодатного света на Святую Церковь, ниспосылая ей Своим мощным заступлением утешение и помощь во всех скорбях и бедствиях и прогоняя от нее мрак нечестия, объемлющий народы, чуждающиеся света истины.

Представим себе, что священники, и монахи, и архиереи совершают на земле моление; более того, все святые в раю, и пророки, и апостолы, и мученики с преподобными возносят молитвы к престолу Божию и просят о помиловании.

Но гораздо больше этого ходатайства одно единственное слово Богоматери. Когда обратится страшный Судия и увидит лицо Своей Матери, Этой святейшей и сладчайшей Матери, которая умоляет Его, Он тотчас же станет приветлив, кроток, мирен, отложит меч и лук Своего божественного гнева и покажет нам Свое снисхождение и любовь. «Много бо может моление Матернее ко благосердию Владыки»3. Прочие святые умоляют Господа как рабы, Она как Матерь Божия умоляет Сына, Которого родила, вскормила и Которого воспитала всею Своею любовью. Все святые ходатайствуют за нас, как за братьев, а Пресвятая Дева – как за детей! Теперь поэтому и поймите, насколько важно для нас молитвенное обращение к Богоматери. Вот какую милость и помощь оказывает нам Богоматерь! Какое же благоговение и почитание должны оказывать Ей мы, христиане! Она и Матерь Божия, и Матерь наша. Как нашу Матерь, должны мы Ее чтить и благоговейно относиться к Ней, потому что это естественная обязанность наша, утвержденная законом Божиим; с другой стороны, как Матерь Божию, мы должны Ее чтить еще больше и благоговеть пред Нею, ибо Ее, как Матерь Божию, чтят и благоговеют перед Нею сами святые и даже ангелы и архангелы. Кто не чтит и не уважает своей матери, тот недостоин звания человека. Кто не чтит и не благоговеет пред Матерью Божией, не достоин имени христианина.

* * *

Матерь Божия заботится о христианском роде и вникает в людские нужды даже до самого малейшего – так Она возлюбила усыновленных Ею христиан. Любя верующих, Она не оставила их без Своего утешения и благодатной помощи, для чего оставила на земле православному народу Свои иконы, через которые Сама утешает и исцеляет всех скорбящих и несчастных, с верою к Ней прибегающих. Более двухсот чудотворных Своих икон послала Она на землю страждущим людям, через них врачует Она все болезни и изливает Свою милость. Среди великих святынь, которые прославлены на нашей Русской земле, находится и чудотворная икона Почаевской Божией Матери.

Эта икона прославилась многими чудесами и знамениями. В монастырских книгах записаны случаи воскрешения мертвых, избавления от внезапной смерти, от тяжких неизлечимых недугов, освобождения из плена, наказания и вразумления заблудших и так далее. Чудотворная икона находится в Лавре лет четыреста, Почаевская гора прославлена Вожией Матерью гораздо раньше – более семисот лет тому назад. В древние времена, в 1240 году, когда на этой горе не было никаких обитателей, туда пришли и поселились там два инока. За свою благочестивую жизнь они сподобились явления Вожией Матери. Однажды после молитвенного правила один из них вздумал подняться на вершину горы и вдруг увидел чудное видение: в огненном столпе на камне стояла Богоматерь. Изумленный старец поспешил известить об этом своего сподвижника, и они оба смотрели на это дивное видение. Это же видение зрел и третий избранник – пастух Иоанн Босой, который в это время пас скот у подножия горы. Все вместе они смотрели на это чудное видение и прославили Бога. На том месте, где стояла Пресвятая Богородица, на камне образовался отпечаток ее правой стопы, наполненный свежей прозрачной водой, который впоследствии сделался источником врачевания болезней! Спустя триста с лишним лет через те места проезжал по дороге из Константинополя митрополит Неофит и по приглашению одной благочестивой жены, по имени Анна Гойская, на некоторое время остановился в ее доме. Уезжая, в знак благодарности за ее гостеприимство он оставил ей икону Божией Матери, которую привез из Константинополя. Прошло немного времени, и стали замечать, что от иконы исходит какое-то необыкновенное сияние, затем от нее исцелился слепой брат Гойской – Филипп. Благоговея перед этой святыней, Анна отдала икону инокам, находившимся на Почаевской горе. И была построена церковь в честь Успения Божией Матери, а затем основан и монастырь, который стал именоваться Почаевским, а икона стала называться Почаевскою.

Записано более шестисот чудес, которые были совершены от этой иконы. Вот несколько замечательных примеров. Один инок, плененный турками, сильно скорбел в плену, скорбел, что находится в отдалении и не может слышать красивых монастырских служб. Однажды, когда приближался праздник Успения Божией Матери, он со слезами молился Ей об избавлении его из плена. Мгновенно он был восхищен божественною силою и поставлен пред алтарем Успенского собора. В чувстве сердечного умиления принес он пред Ее иконою глубокую благодарность.

В другой раз турки напали на окрестные монастырю земли, приблизились к стенам и осадили Почаевский монастырь. Осажденные иноки и миряне, не имея надежды на свои силы, со слезною молитвою обратились к Богоматери, прося Ее защиты. С умилением и слезами взывали они пред чудотворным Ее образом: «Помилуй нас, Мати Божия! Покажи над нами древние милости Твои. Ты – Заступница рода христианского, не дай погибнуть служащим Тебе». Затем, когда запели кондак «Взбранной Воеводе», явилась над церковью Богоматерь с распростертым омофором, покрывающая им обитель, окруженная лучезарным сиянием, со множеством ангелов, облаченных в воинские одежды, с обнаженными мечами. Это видение побудило турок усилить свое наступление на обитель, и некоторые даже стали пускать стрелы в небесных воинов, но стрелы возвращались обратно и ранили их самих. Тогда в их стане произошли смятение и страх, ибо они видели, что небесные воины гонятся за ними. Побросав оружие, турки предались бегству, не причинив никакого вреда обители. Так чудно была спасена обитель заступлением Божией Матери. Это происходило в 1675 году.

Однажды в монастырь пришла со своей бабушкой девятилетняя девочка, которая от рождения была слепа. Когда она омыла свои глаза водою со стопы Божией Матери, то ее очи чудесно прозрели.

Возлюбленные во Христе братия и сестры, все эти примеры свидетельствуют о том, что Богоматерь безмерно любит прибегающих к Ней и надеющихся на Ее помощь. Наш христианский долг – чтить и прославлять Богоматерь и всегда Ее благодарить за великие щедроты и милости, оказанные Ею нам и всему роду человеческому. Мы с вами особенно должны быть благодарны Божией Матери за то, что до сего времени сохраняемся и сподобились чести пребывать на церковной молитве в том храме, где ступали святые стопы Богородицы.

Будем Ее чтить и к Ней прибегать всегда со своими скорбями и славословить Ее, говоря: «Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго; радуйся, Радосте наша, покрый нас от вражаго зла честным Твоим омофором!» Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потащися на умоление, предстательствующи присно, Богородице чтущих Тя». Так мы часто с особенным умилением воспеваем в честь и похвалу Преблагословенной Девы Богородицы, повергая пред Нею все наши недостойные молитвы и относя к Ней единой всякую благовременную помощь свыше.

Почему мы имеем такую всецелую преданность ко Пресвятой Владычице нашей Богородице и что хочет нам внушить автор этого песнопения таким живейшим чувством своего к Ней усердия? Так Церковь выражает свою веру и убеждение, что первая всемощная и скорейшая всех помощница и ходатаица пред Богом есть поистине Преблагословенная Дева Богородица, что Она, лицом к лицу предстоя пред престолом Сына Своего и Бога нашего, немолчно молится о спасении, благословении и ограждении достояния Его. Так Церковь внушает нам, что Пресвятая Дева, соделавшись Матерью Сына Божия – нашего Искупителя, соделалась Матерью всех праведных и надежным прибежищем грешников. По всему христианскому миру распростерты пречистые Ее длани с благотворными чудесами и знамениями – несомненными и очевидными доказательствами и залогами Ее милости и заступления, так что едва ли кто может их исчислить. То безмерное величие, по которому Она превознесена на небесах выше херувимов и серафимов, поистине равняется тому несказанному милосердию, с каким Она является всюду на земле между христианами.

Посему достойно и праведно Святая Церковь немолчными гласы величает Матерь Божию, побуждая и нас, недостойных, к сему восхвалению Ее. И мы все находимся под всесильным Ее покровом и заступлением и объяты Ее великим милосердием. При нашем ничтожестве дорого нам бывает иметь доброго и верного помощника в наших житейских нуждах и особенно в опасностях, тем более дорого и отрадно иметь упование на Пресвятую Деву Марию и Ее ходатайство за нас пред престолом Всевышнего. Много у нас всяких нужд, духовных и телесных, кроме Него никем не удовлетворимых, много и всякого рода опасностей, без Его всесильной помощи ничем не отвратимых. А между тем наши молитвы и прошения часто не доходят до Царя Небесного по нашим грехам и в силу нашего крайнего недостоинства. Мы часто просим и вопием ко Господу, но Господь не внемлет нам, потому что просим без веры, вопием без надежды. Часто имеем влечение к добру, но не можем следовать ему, и, напротив, часто делаем то, чего внутренне гнушаемся. Хотим быть добродетельными, но по-прежнему остаемся грешными. Даем обеты возненавидеть грех – и не можем расстаться с привычкой к нему и истребить в своем сердце услаждение грехом. И все, по слову Священного Писания, пьем беззаконие, яко воду (см.: Иов. 15, 16).

В таких-то немощах, нуждах и духовных опасностях наших Пресвятая Дева и ходатайствует за нас, не утвердившихся совершенно в вере, надежде и любви, и приклоняет милосердие Сына Своего и Бога нашего к нам, недостойным, прося Его милости, заступления и ограждения. Зная наши немощи, Она простирает Свой милосердный взор на самые малейшие наши нужды и требования. Будучи с нами одного естества, Она любит нас полною святою любовью, а опытно изведавши многие нужды, скорби и уничижения, Она особенно близка к людям несчастным, сокрушенным сердцем, сиротам, больным, безпомощным, гонимым, обиженным. Раскройте историю Церкви, вспомните жизнь благочестивого верующего народа, и пред вами во всей полноте предстанет вся необъятность благодеяний и чудес, излиянных Божией Матерью к человеческому роду. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Всех скорбящих Радосте, и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим», – с такими умилительными и глубокосодержательными словами Святая Церковь от лица всех христиан обращается к Пречистой Деве Марии, научая и нас всегда прибегать под Ее Материнский покров.

Дорогие братия и сестры, счастлив человек, у которого есть добрая, сердечная мать! Значит, рядом с ним всегда искренняя любовь, ласка, теплые, задушевные слова. Значит, всегда рядом добрый наставник, хранитель и руководитель его нравственной, чистой жизни. А какие теплые, пламенные и усердные молитвы за ребенка возносят материнские уста к престолу Всевышнего! Даже тогда, когда мать расстается со своею жизнью, ее главная забота бывает о детях. В лице матери каждый имеет дорогое сокровище, дороже которого на свете ничего нет. Напротив, люди, которые рано лишаются своей родной матери, вынуждены страдать, обречены на тяжкую долю. Таким несчастным мы сострадаем, называем их сиротами. Но, дорогие, Церковь ныне во всеуслышание говорит, что нет, не было и не будет у Бога сирот! Все живущие на земле имеют Мать: дорогую, святую, крепко любящую и нежно заботящуюся о нас с колыбели и до самой могилы. Эта Мать – Царица наша Небесная. Она всегда готова оказать нам Свою помощь, облегчить наши страдания, влить утешение в нашу истерзанную, мятущуюся и горюющую душу и в Своих Материнских объятиях успокоить, утешить, поддержать и ободрить нас. Нет отказа в Ее Материнском сердце ни для какой мольбы, ни для какой просьбы! Даже более, Она, как нежная Мать, торопится к Своим деткам, когда они скорбят, мятутся и погибают. Она, как Матерь Бога Всевышнего, имеет благодатную божественную силу, чтобы помочь нам.

Итак, дорогие, видите: есть у всех живущих на земле любящая, светлая, всемогущая Мать. Она стена нерушимая, надежда ненадежным, Она радость всем скорбящим. И когда вы страдаете, мучаетесь, когда вам поистине трудно и тяжело жить, когда вы находитесь на краю гибели, когда вы теряете надежду и впадаете в отчаяние, – вспомните, что у нас есть крепко любящая Мать, несмотря на всю нечистоту нашей жизни! Вспомните, вспомните же, что Она сейчас же придет, да и идет уже к вам с помощью, утешением, облегчением и спасением! Только позовите Ее, только скажите Ей со слезами, с упованием, с верою: «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся». И верьте, что Она, услышав ваш скорбный вопль, придет к вам, отрет ваши слезы, облегчит ваши страдания и избавит вас от опасности, гибели и от злой тоски и уныния.

Дорогие мои, веруйте от всего сердца, от всей души, что Царица Небесная никогда нас не покинет, никогда нас не забудет, что всегда Она с нами: и в горе, и в радости, когда рождаемся и когда умираем, и здесь, на земле, и там, на небе. И для всех Она одинакова: и для праведников, и для грешников, и теперь, и всегда, до скончания века. Ибо Она – наша Мать, неизменная, любящая и спасающая.

Празднование иконе Божией Матери,

именуемой «Нечаянная Радость»

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Радуйся, нечаянную радость верным дарующая!»

Дорогие во Христе братия и сестры, совершаемый сегодня праздник в честь иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость», открывает перед нами светлую надежду нашего непостыдного упования на предстательство о нас Божией Матери, Ее любовь к христианскому роду – любовь не только к людям безупречной жизни, но и к людям, погрязшим в своих грехах, к людям с нечистою совестью, к людям беззаконным. Недаром Святая Церковь всегда за богослужением в своих молитвах и песнопениях прежде всего обращается к Богоматери, зная Ее неизреченное милосердие и человеколюбие, научая и нас, чтобы и мы в своих скорбях, нуждах всегда прибегали под покров всемощной и милосердной своей Небесной Матери и получали помощь. Вы знаете из истории, что наши предки, русские православные христиане, были людьми очень богобоязненными, они всегда имели твердую и глубокую веру в небесное предстательство Богоматери. И Царица Небесная не оставляла тщетной их веру, но посылала всегда помощь всякому, кто с верою прибегал к Ней.

Трудно даже указать такое бедствие или несчастье, от которого не избавляла бы Матерь Божия, когда обращались к Ней с верою и усердною молитвою. Предстательством и заступлением Ее исцелялись страдавшие долговременными и неизлечимыми болезнями, воскрешались умершие; многие избавлялись от грозящей смерти, от разбойников, от потопления, от огня, от замерзания. Ее предстательством прекращались общественные бедствия: пожары, голод, войны; целые селения, города и области избавлялись от смертоносных и губительных болезней. Множество и других примеров Ее заступления знают православные христиане. Но что важнее всего – Она неоднократно предотвращала праведный гнев Божий на грешников, вразумляла их и помогала им обратиться от заблуждения на путь покаяния и исправления жизни.

Вот к таким случаям и принадлежит ныне празднуемое событие, которое изображено на иконе «Нечаянная Радость». Один грешник имел обычай ежедневно в своей комнате становиться пред образом Божией Матери на молитву и воссылать Ей архангельское славословие: «Радуйся, Благодатная!». Однажды, собираясь на грешное дело, он по привычке зашел в комнату и встал перед иконою Божией Матери. Но вдруг икона пред его глазами пришла в движение, лики Божией Матери и Богомладенца предстали перед ним живыми, на руках, ногах и ребрах Младенца открылись раны и из них потекла потоком кровь. Увидев это, грешник от страха упал и воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?». На это Богородица ответила: «Ты и прочие грешники своими грехами вновь распинаете Сына Моего, как иудеи». – «Помилуй меня, Матерь милосердия!» – воскликнул тогда ужаснувшийся разбойник. Она же отвечала ему: «Вот вы называете Меня Матерью милосердия, а сами оскорбляете Меня своими беззаконными делами». – «Нет, – воскликнул грешник, – да не одолеет моя злоба Твоей неизреченной благости, ибо Ты единая надежда всем грешным людям. Умоли же о мне Сына Твоего и Создателя Моего». Тогда преблагословенная Матерь Божия начала умолять Сына Своего, говоря: «Благоутробне Сыне Мой! Любви ради Моей помяни сего грешника и прости грехи его». На это Сын отвечал Ей: «Не прогневайся, Мати Моя, что Я не послушаю Тебя, ибо и Я молил Отца Моего, чтобы миновала Меня чаша страданий, но Он не послушал Меня». Трижды обращалась Пресвятая Матерь Божия к Своему Сыну, умоляя о прощении грешника, но Он оставался непреклонен. Тогда Она встала, посадила Сына и хотела броситься к ногам Его. «Что Ты хочешь делать, о Мати Моя!» – воскликнул Сын. «До тех пор буду лежать у ног Твоих, пока не простишь сему грешнику грехи его», – отвечала Богоматерь. «Закон повелевает всякому сыну почитать свою мать, а справедливость требует, чтобы законодатель был и исполнителем закона; поэтому Я исполняю Твою просьбу, да будет по Твоему желанию. Ныне прощаются этому человеку грехи его ради Тебя. Знамением прощения его грехов пусть будет облобызание им Моих язв». С великою радостью встал раскаявшийся и прощеный грешник и с великим благоговением облобызал пречистые язвы Спасителя и с того времени стал жить богоугодно.

Возлюбленные братия и сестры, воспоминаемое ныне событие свидетельствует прежде всего о неизреченной любви Матери Божией к грешникам, о Ее заботе Материнской о Своих детях, которые утопают в бездне греховной. Но в то же время оно раскрывает перед нами величайшее зло, таящееся во грехе. Грех есть ужасное зло, для уничтожения которого потребовалась смерть Единородного Сына Божия. Своими грехами мы снова распинаем Сына Божия и растравляем Его раны. Сколько таких ран причинили мы Господу нашему Иисусу Христу, живя беззаконно и неправедно! А потому будем бегать греха и бояться его паче всякого зла. Однако каждый из нас может сказать, что мы немощны и повсюду встречаем вокруг себя преткновения и искушения, которых нелегко избежать. Действительно, мы немощны и слабы, а искушений очень много – от собственной нашей плоти, воюющей всегда против нашего духа; от мира, который, по слову Божию, весь во зле лежит (1Ин. 5, 19) и, наконец, от врага-диавола, который, яко лев рыкая, ходит, ища погубить какую- либо христианскую душу (1Пет. 5, 8). Но, дорогие, мы имеем надежное убежище и покров в лице Богоматери. Будем твердо надеяться, что Она с нами всегда, где бы мы ни были и как бы мы ни жили, и что Она нас не забудет, если будем с горячею молитвою к Ней прибегать.

Близка и сострадательна к нашим скорбям и печалям Пречистая Владычица. Изведавшая много скорбей и печалей в Своей жизни, Она и Сама теперь всегда готова помочь страждущим и оказать им утешение и помощь. Пресвятая Владычица восшла на небеса и предстоит одесную Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, но Она не оставляет и земного Своего отечества и родных Ей по плоти и духу возлюбленных чад Божиих и Своих, которых Господь усыновил Ей в последние минуты Своей жизни на земле. И можно сказать, что Пресвятая Дева большую часть Своего времени проводит на земле, посещая несчастных и скорбящих. Святой Андрей, Христа ради юродивый, когда был вознесен на небо и видел там в славе всех угодников Божиих, то не увидал Божию Матерь; и на вопрос, где же Божия Матерь, ангел ему ответил, что Ее здесь нет, Она ходит по земле, отирая слезу всякого скорбящего. И действительно, покров Божией Матери, бывший в Константинополе, удостоверяет нас в неусыпном попечении о нас Божией Матери. Какое для нас утешение, что мы имеем на небесах Ходатаицу пред престолом Божиим, нашу общую Небесную Мать, так нежно и горячо любящую нас! Дорогие братия и сестры, нет слова более святого, теплого, согретого любовью, чем мать. Чего не сделает мать для ребенка? Болен ребенок – ночами сидит родная, подстерегая каждое движение больного, каждый вздох его. Душу свою она готова отдать за ребенка. Душу, жизнь, всё. И счастлив человек, у которого есть мать: около него, значит, постоянно любовь и ласка. Около его души – добрый, святой сторож. Но у кого нет матери, такого можно бы назвать несчастным, если бы такие люди были. Но их нет. Нет людей без матери. У каждого из нас есть общая Мать – Царица Небесная и Владычица. Она перенесла всю муку, весь крест материнства, меч не один раз проходил Ее душу. Она видела, что Сын Ее не имеет, где главу приклонить, не имеет крова, какой имеют даже птицы и лисицы. Она видела гонения на Сына, видела Его, когда Он упал под тяжелым крестом, видела Его на кресте. На ее глазах терновник святого венца стал из темного красным от святой крови. На ее глазах умирал Ее Сын. Она много страдала и научилась понимать страдания. Как человек, как все люди, страдала Она на земле, но теперь Ее страдания окончились. Она в славе Сына, около Его престола. Но у Нее остались воспоминания о Ее Материнских муках, и эти воспоминания в святом и чистейшем сердце Ее родили вечную любовь к страдающим меньшим братиям Ее Сына. Она всегда с ними и всегда готова оказать им помощь, подать руку Свою в тяжелые и скорбные минуты. Нет отказа в Ее исстрадавшемся сердце ни для какой мольбы. Она, как Мать, торопится к Своим детям, скорбным и обиженным. Да и кто из нас, православные, в минуту горестей не прибегал к помощи и заступлению Матери Вожией? Кто из нас не просил Ее ходатайства? Кто из нас, с верою Ей молящихся, отходил неутешенным, отвергнутым Ею? Владычица, Царица Небесная, скорая, заступница всех слабых и немощных, всех христиан, с верою и усердием прибегающих к чудному Ее покрову, – Она никого не чуждается, Она никем не пренебрегает, Она никого не отталкивает. Чтобы сподобиться Ее заступления, Ее помощи, немногое нужно – нужна только твердая вера, нужна смиренная молитва. И велики, безмерно велики милости Матери Божьей к роду человеческому. Дивна Ее любовь к нам, грешным!

Дорогие братия и сестры, наши предки особенно чтили Божию Матерь, и их надежда и упование никогда не были посрамлены. История нашего Отечества свидетельствует об особой милости Матери Божией, являемой Ею в самые тяжелые минуты испытания православного русского народа. Чудес, которые проистекли от Божией Матери, так много, что их все невозможно перечесть. Вся история русского православного народа полна этих милостей Матери Божией, Которая особенно благоволила к Русской земле за простой добродушный нрав русского человека, за его твердость и чистоту православной веры. В житиях святых повествуется, что наши благочестивые предки имели обычай поручать себя и близких своих покровительству святых и особенно Богородицы. Они являлись непоборимыми заступниками за порученных им.

Итак, зная неизреченные милости Матери Божией, будем дорожить любовью Ее к нам и нашей к Ней и будем хранить себя в чистоте от всякого беззакония и порока и с глубокой верой чтить Сына Ее, Господа нашего Иисуса Христа, как чтили Его наши благочестивые предки. Будем всегда прибегать к Ней, к чудной заступнице христианского рода. Напасть ли какая или скорбь душевная постигнет нас – поспешим скорее на молитву к Владычице; грехи или страсти мучают нас или привычки недобрые овладевают нами – прибегнем к Споручнице нашего спасения. Горе ли, печаль или болезни постигнут нас – вспомним преблагословенную Деву, стоявшую при кресте Сына Своего, обратим к Ней молитвенные свои вздохи и будем уверены, что Ей понятны наши скорби, Она видит наше горе, Она прольет радость и согреет Своею Материнскою любовью наболевшую нашу душу. Она спасет нас от беды и опасности.

К кому возопием, Владычице? К кому прибегнем в горести своей, если не к Тебе, Царице Небесная? Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся. Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором! Аминь.

* * *

Матерь Божия по благодати является Матерью всего мира, особенно же мира христианского. Христос Спаситель назвал всех веровавших в Него Своими братиями и сестрами, поэтому Матерь Божия стала вместе с тем и нашей Матерью. На всем нашем жизненном пути Она доселе пребывает постоянной руководительницей нашей ко Христу Спасителю. Если все святые ходатайствуют за нас, как за братьев, то Пресвятая Дева ходатайствует за нас, как за детей. Если все святые умоляют Бога как рабы Божии, то Пресвятая Дева просит как Матерь Божия. Они умоляют Бога как Отца, Пресвятая Дева как Сына. За кого умоляет? За христиан, которые суть Ее дети, которые Ей дороги. Велико Ее дерзновение и горяча Ее молитва пред Богом. Великую милость и помощь подает нам, христианам, Матерь Божия, и наш долг – почитать Ее и благоговеть пред Ней. Как нашу собственную Мать, мы должны Ее чтить и благоговеть пред Ней по естественной обязанности, утвержденной божественным законом; как Матерь Божию, мы, люди, должны еще более Ее чтить и благоговеть пред Нею. Кто не чтит и не уважает своей матери, тот недостоин звания человека. Кто не чтит и не благоговеет пред Матерью Божиею, недостоин называться христианином.

При всяком несчастии телесном или душевном, в каком я окажусь, буду прибегать к Ней в уверенности, что у нее в болезнях моих найду исцеление, в горестях – утешение, во грехах моих – прощение. Я не боюсь погибели, пока Она охраняет меня в Своих объятиях. Но когда потеряю благоговение к Ней, тогда я погибшая душа. Дорогие братия и сестры, припадем же к нашей Заступнице; к Ее чудному образу с умиленной душой и сокрушенным сердцем. У каждого из нас много разнообразных скорбей. Кому же, как не Ее Материнскому сердцу, внятны все воздыхания, скорби, печали и болезни удрученных и сокрушенных сердцем? Она Сама на земле испытала много скорбей и горя, поэтому и искушаемым может помочь. Как счастливы мы, христиане, что имеем такую благомощную и благосердую в бедах утешительницу, всеблагую Матерь Божию!

Никто из прибегающих к Матери Божией не отходил неутешенным и неободренным. Одно призывание имени Матери Божией прогоняет бесов и разрушает все их козни. В истории Греческой церкви было следующее событие. Одному христианину, впавшему в бедность от разгульной жизни, явился в человеческом виде злой дух и предложил богатство, если он отдаст свою жену. Тот согласился. Настал день передачи жены. Это должно было произойти за городом в лесу и среди глубокой ночи. Жена была благочестивая женщина, с кротостию переносила все неприятности, причиняемые ей мужем, и лишь молилась; особенно в своих скорбях прибегала она к Пресвятой Богородице. Это-то и противно было духу-искусителю. Вечером в день передачи муж приглашает жену идти за собой. Дорогой жена пожелала зайти в церковь, чтобы помолиться. Муж согласился подождать ее. Ему пришлось ждать долго, так что он начал бранить жену в душе своей и вместе издеваться над ее набожностью. Наконец видит он: выходит из храма Женщина, закрытая платком. Муж принял Ее за свою жену и, высказав свое негодование за медлительность, поспешил направиться в лес, и Женщина последовала за ним. Там явился покупщик жены. «Теперь ты моя, великая ханжа», – сказал ей последний и схватил ее за руку. В это время платок спал с головы Женщины, и оказалось, что это была Сама Пресвятая Богородица. Злой дух, увидев Пресвятую заступницу несчастной женщины, как опаленный огнем, затрепетал и исчез. Страшным испугом поражен был и муж и долго не мог прийти в себя. А несчастная та женщина, когда молилась в храме пред образом Пресвятой Богородицы, наклонившись, уснула и в таком положении оставалась до утра.

Вот как скоро избавляет от опасности Пресвятая Матерь Божия! Целые страны считают Ее своей покровительницей, но наша Русская земля особенно была удостоена милости и покрова Божией Матери. Сколько в нашей стране было явлено чудотворных икон, а через них и помощи! С самых древних времен русский народ отличался простой, благоговейной и искренней, сердечной любовью ко Господу Иисусу Христу. В этой вере нашей и в любви к Сыну Приснодевы Марии кроется причина особенной к нам милости Матери Божией. А отсюда происходит то, что заступление и помощь Ее изливаются на тех, кто издревле свято чтит, благоговейно поклоняется и исповедует Господа Иисуса Христа и с любовью повинуется устроенной Им на земле Церкви…

Поэтому, дорогие братия и сестры, от мала до велика чтите и благоговейте пред именем Пречистой Девы Марии и во всех своих нуждах телесных и душевных призывайте Ее, покровительницу жизни нашей. Ни одно из спасаемых животных не погибло в ковчеге; так не погибает никто из христиан, прибегающих под защиту Святой Девы, Которая есть Кивот освящения. Пусть будет обращен на тебя весь гнев Божий, но если Она будет ходатайствовать, то Она преложит на милость и благоутробие весь гнев Божий и негодование, ибо «много может моление Матернее ко благосердию Владыки». Поэтому Святая Церковь наша воспевает: «Никтоже притекаяй к Тебе посрамлен исходит, Чистая, Пресвятая Богородице, но просит милости и приемлет дар к полезному прошению».

Поэтому, дорогие братия и сестры, после Господа Иисуса Христа будем чтить и благоговеть пред именем Пречистой Девы Марии. Пусть имя Господа нашего Иисуса Христа будет написано в наших сердцах и никогда не сходит с наших уст. Пусть имена Господа Иисуса Христа и Пречистой Девы Марии будут началом и концом наших утренних и вечерних молитв. С этими именами входите и выходите из церкви, начинайте и кончайте всякое дело, чтобы нам удостоиться в час последнего воздыхания иметь с одной стороны Господа Иисуса Христа, а с другой Пречистую Деву Марию и вместе прославиться в Небесном Царствии. Аминь.

О благочестивом Агафонике

Благочестивый Агафоник был с детства приучен своими родителями каждый день непременно прочитывать перед иконой Божией Матери молитву «Богородице Дево, радуйся…»

Пришедши в совершенный возраст, Агафоник стал жить сам по себе и, осуетившись заботами и житейскими хлопотами, редко стал читать выше сказанную молитву, и, наконец, вовсе оставил. В один вечер он принял к себе переночевать странника, который объявил ему, что он пустынник из Фиваиды и видел видение, чтобы пойти к Агафонику и упрекнуть его за оставление молитвы Божией Матери. Агафоник представлял причину оставления ту, что он много лет читал сию молитву и не видел никакой пользы. Тогда пустынник сказал ему: «Вспомни, слепой и неблагодарный, сколько раз помогала тебе молитва сия и избавляла от бедствий? Вспомни, как в отрочестве ты чудно спасен был от потопления! Помнишь ли, как повальная заразительная болезнь многих твоих соседей свела в гроб, а ты остался цел! Помнишь ли, как ты, ехавши с товарищем, упал вместе с ним с повозки? Он переломил ногу, а ты ничего не потерпел. Не знаешь ли, что известный тебе бывший молодой человек ныне лежит в расслаблении, а ты здоров и не чувствуешь страдания?»

И еще многое напомнивши Агафонику, на конец сказал: «Знай, что все таковые случаи отвращены от тебя покровительством Пресвятой Богородицы за краткую молитву, которою ты ежедневно возбуждал свою душу к соединению с Богом… Смотри же, продолжай и впредь не оставляй сею молитвою прославлять Царицу Небесную, доколе не оставлен Ею».

Преподобный Амвросий, старец Оптинский, советовал своим чадам хотя бы по 24 раза, по числу часов в сутки, читать молитву «Богородице Дево, радуйся…»

* * *

Молодой христианин страдал приступами тоски. Он считал это действием злого духа. Сначала пробовал лечиться, но безуспешно, потом решил усилить молитву. Стал он по четкам читать молитву: «Богородице Дево, радуйся…» Читает – легче. Отвлечется – опять усиливается скорбь. Тогда он стал постоянно носить четки и читать по ним Богородицу, пока окончательно не выздоровел. Исцелившись, прославил Царицу Небесную.

^ Кондак Пресвятой Богородице

Творение преп. Феодора Студита

Кондак, глас 2-й.

Подобен: В молитвах неусыпающую…

В нуждах душеспасительная Управительнице, и в опасностях непостыдная Предстательнице, Ты, едина Богомати и непорочная, вонми молитве моей, – мне, вопиющему к Тебе скорбно: «Разгони печаль души моея».

Икосы:

1) Что мне будет дано, и что будет прибавлено, когда я с сердечным воплем должен просить оставления грехов? Ибо душу свою я осуетил прегрешениями, а плоть осквернил грехопадениями, приумножив лукавые деяния, жестокосердый я, как никто из земнородных, почему со стенанием вопию: «Богородице Пречистая, не презри мене, но скоро спаси мя, и освобождая от многих грехов, разгони печаль души моея».

2) Ты, гора Божия, усыренная5 в пресветлой чистоте Своей, как проповедует Давид (Пс. LХVII, 16), и Мати Господа моего, умилосердись, пощади, исцели меня, и от всякия нужды избави мя; ибо я, окаянный, зная теплое Твое предстательство, умоляю Тебя, да обрящу чрез Тебя умилостивление. Вонми, Чистая, молению моему, и, исполнив меня Своею благодатию, разгони печаль души моея.

3) Вознеси меня уничиженнаго, Ты, воздвигшая падшее древле прельщением древа естество человеческое, ибо я лишился райскаго делания, и обнажился от богатства добродетелей, бедностию души своей уподобившись блудному сыну. Посему Ты мне даруй благодать, просвещение, милость, радость; призри на худость раба Твоего, и всегда избавляя мя от искушений, разгони печаль души моея.

4) Возстави меня падшаго, Ты, поистине оживотворившая Еву, падшую клятвою снеди. Ибо объемлет меня пучина греховная, и потопляет море безумных страстей, меня, превзошедшаго беззаконием древний народ Содомский. Ибо Тебя единую я знаю, как сильное заступление пред Богом. Приими, Чистая, моление мое, и всегда разгоняй печаль души моея.

5) Просвети меня помраченнаго, Ты, прогнавшая древле тьму заблуждения Божественным рождением Твоим; ибо погасил я сияние света, не исткав себе хитона благих дел, весь покрытый срамотою, неблагодарный, мрачный и безобразный, я, оказавшийся таковым от безумнаго своего порыва и, подлинно, от негоднаго безстыдства своего. Виждь скорбь мою, Владычице, и очищая мои плотския страсти, разгони печаль души моея.

6) Простри мне руку помощи, Ты, спасшая до конца народы от бури коварнаго врага; ибо я утопаю в треволнениях страстей, и возмущаюсь порывом греховных прельщений. Но подай мне силу избегнуть скверных сетей врага, от тенет его всегда меня избавляя молитвами Твоими. Виждь срамоту мою, Владычице, и, скоро утишив бурю искушений, разгони печаль души моея.

7) Возвесели меня угнетеннаго скорбию, Ты, подающая Божественную радость миру; ибо враги меня притесняют; избави мя от языка льстива (Пс. CXIX, 2), и от злокозненнаго навета исхити мя. Не попусти умереть мне среди вихря лукавнующих; молитвами Своими избави мя от рова лжи и злословия; приими моление раба Твоего, – разгони печаль души моея.

8) Управи ум мой и нрав, Ты, рождшая Слово – Христа для обожения человеков; направи стопы моя (Пс. CXVIII, 133), и руководи впредь жизнию моею. Скоро избави мя от оскорблений, от угрозы и гнева, да похвалюся о Тебе, моей Предстательнице: укроти возмущение сердца, и исполнив меня Своей радости, разгони печаль души моея.

9) Умертви плотския мои страсти, Ты, убившая змия, непрестанно на нас враждующего; услыши меня в час моей молитвы, и в день нужды помози мне, всегда избавляя мя от мужа лукава, неправедна (Пс. CXVIII, 133); буди всегда мне Стеною, защищая во время искушения: ибо я прибегнул под покров Твой, и, дерзая (в уповании) на силу Твою, вопию: «Разгони печаль души моея».

10) Одожди мне росу здравия, Ты, исполняющая все нестерпимым светом и лучшею небесною славою; ибо сила моя ослабела, и согнили раны (Пс. XXXVII, 6) души моей; не презри воздыханий меня немощнаго и всегда прискорбнаго; прииди, поспешая с высоты; облегчи великую скорбь мою; источи на меня елей исцеления, и даруя мне от Себя жизнь, разгони печаль души моея.

11) Соделай здравым меня болящаго, дланию Своею изливая ныне на мя токи исцелений; воздвигни мя от одра скорби и, укрепляя мои ступни и колена (Деян. III, 7), сподоби укрепиться мне душею навсегда. Ибо Ты едина целительница болезней душевных и телесных; приими моление раба Твоего, усердно взывающаго с плачем: «Разгони печаль души моея».

Творение св. Романа Сладкопевца

Кондак, глас 6-й. Самогласен.

Ты, непостыдное предстательство христиан, ходатайство непреложное пред Творцем, не презри гласы молений нас грешных; но, как Благая, поспеши на помощь к нам, с верою к Тебе взывающим: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя, Богородице, всегда о чтущих Тя».

Икосы:

1) Ускори на молитву, и потщися на спасение, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя. Простри длани Твоя, в них же всех Владыка, по множеству благости Своея, был объемлем, пребывая неизменным по божественному естеству Своему; не соделай нас осиротелыми лишенными моления Твоего, и не допусти нас быть оставленными многомощным присутствием Своим. Умилосердись над нами, и пощади души наши, Ты, источниче благоутробия. Ибо мы имеем Тебя, Пречистая своим предстательством, быв искуплены от древняго нашего бедствия. Но как имеющая благосердие щедрот, ускори на молитву, и поспеши спасти нас предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя.

2) Ты, Всенепорочная, очами благоутробия Своего презирая на крайнее изнеможение к Тебе прибегающих изгнанников и рабов Твоих, не презри нас, окруженных всякаго рода величайшими несчастиями, скорбями и нуждами; но помилуй уничиженных молитвами Твоими, Владычице, ко Господу; ибо Ты можешь, что только восхощешь. Помилуй нас, помилуй, молимся, как изливающая обилие щедрот на просящих Твоего теплаго заступления, Ты, приходящих и призывающих Тя о помощи всегда готовая к услышанию, во время взывания к Тебе: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя».

3) Ты, высота уничиженных, падающих исправление, сущих в печалях утешение, и болящих воздвижение, яви твердое величие божественнаго Своего дерзновения к Сыну Своему, – Ты, которой сила моления всегда благоприятна пред Ним, не остави без покрова предстательства Своего, Пречистая и Преблагая, нас погруженных в беззакония, от которых, по Писанию, мы, поистине ими объятые, приносим только тлетворные плоды соблазна. Умоляя благоутробие, Твое, Чистая, да избавимся от находящаго на нас бедствия; припадаем к Тебе, моляся: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя».

4) Всем сущим в нуждах, всем находящимся в опасностях – Ты, непостыдная надежда, Богоневестная; Ты бедных радование, грешников спасение, пленных избавление, непостоянных укрепление; Ты – едина Ходатаица за христиан пред Богом; Ты верных прибежище, бедным умилостивление. Но призри и ныне, Всепетая, молимся Тебе, на нас находящихся в скорбях, державная Владычице, и не забуди нашего уничижения; ибо мы не знаем иного предстательства, кроме Тебя; посему и взываем к Тебе: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя».

Не и́мамы ины́я по́мощи, / не и́мамы ины́я наде́жды, / ра́зве Тебе́, Влады́чице. / Ты нам помози́, / на Тебе́ наде́емся, и Тобо́ю хва́лимся. / Твои́ бо есмы́ раб́и, да не постыди́мся.

Перевод:Не имеем иной помощи, / не имеем иной надежды, / кроме Тебя, Владычица. / Ты нам помоги: / на Тебя надеемся / и Тобою хвалимся, / ибо мы – Твои рабы; / да не постыдимся!

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко из­ба́вль­ше­ся от злых, бла­го­да́р­ствен­ная воспису́ем Ти раби́ Твои́ Бо­го­ро́­ди­це: но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́­ких нас бед сво­бо­ди́, да зо­ве́м Ти: Ра́­дуй­ся Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Перевод:Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста, в брак не вступившая!

История:Этот кондак Богородице был составлен в честь избавления Константинополя в 626 году от нашествия варваров, когда патриарх Константинопольский Сергий I с иконой Богородицы обошел городские стены и опасность была отвращена.

Молитва ко Пресвятой Богородице о помощи и защите

Митрополит Вениамин вспоминал, что когда он в 1917 г. был в Крыму, то создались очень трудные условия для него и он не видел выхода из положения. Зная от других, что хорошо в таком случае читать канон Матери Божией «Многими содержим напастьми…», написанный для одержимых скорбями, он стал читать его. Не успел прочитать и половины канона, как пришло известие о том, что все недоумения разрешились благополучно.

Сам митрополит об этом говорил так: «Случай, по-видимому, очень простой, однако для меня он был неожиданным, чудесным. Да потом и молился-то я очень немного, минут пять! Милостива Царица Небесная!»

Ходатаица теплая за род прелюбодейный и грешный! По глаголу Твоему в Кане Галилейстей Сын Твой и Бог наш сотвори начаток знамением и притвори воду в вино. Упроси же, о Матерь Божия, и ныне Сына Твоего, да сотворит и над нами чудо, да претворит скорбные дни наши, повитыя ложью, обидой и слезами, в радость возрождения, в счастье любве и правды; да укрепит в нас начало Божественнаго Света, источник чистый Духа Бога Святаго, Триединаго. Все же лукавое и нечистое да изженет из сердца нашего. О, Чистото недосягаемая и Милосердие неизреченное! Приклони ухо Твое к молитве нашей: о, Преблагословенная Богородице Дево, радость и прибежище всем христианам: покланяяся Твоему Пречистому образу, Тебе поем хвалебную песнь, Тебе приносим свои нужды, горе и слезы. Ты же, о Кроткая Заступнице наша, Тебе близки все наши земные скорби и печали, прими же наши в молитвах воздыхания, помози нам и от бед спаси.

О, величайшая Любве и благоуханнейшее сердце! Отврати от нас гнев Божий, за грехи наша праведно на нас движимый; укрепи любящия нас, да не поколеблет их ни гонение, ни время лютое; вразуми ненавидящих нас и творящих нам напасть; прости врагов наших, неведущих что творят, смягчи гневное сердце их, и озари их мрак светом любве Христовой, а злобу и ненависть их претвори в стыд и раскаяние. О, Цвете благоуханный! Сосуды наши пусты, елея добрых дел несть у нас и светильники веры нашей от бури житейской угасают. Умилосердися же над нами: наполни сердца наша веселием чистых радостей, духовно обнови нас, да благодарными устами непрестанно взываем к Тебе: о, Всепетая Мати Марие, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее прими наше приношение, от всякия избави напасти всех. Согрей материнскою любовию, возвесели нас вечною радостию. Спаси от вечных мук непрестанною к Сыну Твоему молитвою и небесного Царствия нас, Царице, сподоби. Аминь.

Предложение твое, враже, на главу твою; Божия Матерь, помози ми.

И читать много раз молитву: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

Святые отцы особенно полезным считали прибегать к Богородичной молитве во время нашествия хульных и блудных помыслов, ибо враг, часто воздвигающий на подвижников эту брань, бежит от них в страхе, прогоняемый Пречистой Девственницей. Недаром мы ублажаем Богородицу следующими словами: «Напастей Ты прилоги отгоняеши и страстей находы, Дево…» (Канон молебный Пресвятой Богородице, Песнь 8). Этот канон старцы также советуют читать при разных жизненных обстоятельствах.

* * *

^ Песнь хвалебная Пресвятой Богородице1

Из творений

Св. Ефрема Сирина4

Предисловие к первому изданию

В истории христианской церкви IV век имел решающее значение. В 312 году прекратились, наконец, гонения на христиан – и блеснула заря свободы.

Константин Великий, чудесно обращенный к христианской вере, даровал христианам многие привилегии, дозволил безпрепятственно созидать храмы и санкционировал законодательную деятельность духовной власти по вопросам веры и церковного вероисповедания в церкви гонимой.

Непосредственно за упрочнением внешнего мира возник спор о лице Иисуса Христа и отношении к Божественной и человеческой природе – спор устойчивый и ожесточенный. Ересь за ересью поднимали «главу змиину»… Ни один век, кажется, не был так обилен быстро возникавшими ересями.

Троекратно анафематствует св. Ефрем еретиков в своем «Завещании» эдессянам.

Он упоминает: ариан, манихеев, кафаров, офитов, маркионитов, евномиан, субботников, вардесанитов, павлиан, виталиан и др. (см. Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина, часть VII, Москва, 1852, стр. 215). Упорное ослепление, недальновидность и шаткость мысли обнаруживают они в построении своих доказательств, безмерную ярость и утонченность в своих нападках против православно мыслящих верных чад Церкви.

Трудный подвиг достался на долю великих учителей Церкви (как, напр., Василия Великого, Григория Назианзена, Григория Нисского и др.) в это трудное, но победоносное время. К ним, этим «столпам православия», по справедливости принадлежит св. Ефрем Низибийский (род. в 306 г. и ум. в 373 г. по Р. Хр.), много потрудившийся для утверждения православия в пределах Сирии, а отчасти и Египта (см. его послание к коптским монахам).

Много сект возникло в пределах Сирии, и немало соотечественников и современников св. Ефрема увлекалось в сети ересей красноречием ересиархов (из которых самым знаменитым был Вардесан).

Сколько же живой и глубокой веры, удивительной силы духа, изумительного терпения и поражающего красноречия нужно было иметь св. Ефрему, чтобы при кончине обладать возможностью называть эдессян «верными»!..

Вдохновенное и убежденное красноречие св. Ефрема, охватывающее глубокой и чистой поэзией душу каждого, раскрывается чуть ли не в каждом из многочисленных произведений его. Недаром сирийский библиограф XIV века митрополит Собы (Ни-зибии) Эбед-Иисус в своем «Каталоге церковных писателей» именует св. Ефрема «пророком Сирии» (по переводу Ассемана), а византийский церковный историк Созомен – «вселенским учителем».

Еще выразительнее характеризует значение св. Ефрема в христианском обществе св. Иоанн Златоуст (407 г.) в своей беседе «о лжепророках» (написанной им незадолго до своей кончины, в том же 407 году).

Перечисляя отшедших в иной мир борцов православия, с глубоким пафосом восклицает Златоуст: «Где великий Ефрем, ободрение падающих духом… наставник юношества, руководитель кающихся, меч против еретиков, вместилище добродетелей»?..

На следующих страницах мы предлагаем читателю молитвенные обращения св. Ефрема к Пресвятой Богородице, находящиеся в III томе греческого издания Асеемана (С. Епхр. опера омниа, Ромае 1746, жол. ИИИ, цол. 524–552).

Ввиду того, что они написаны как бы от лица раскаивающегося грешника, умоляющего Богоматерь о заступничестве пред лицем Ея Сына и Бога, мы сочли возможным распределить текст их на 24 части, отвечающие 24 частям суток, чтобы каждый из благочестивых людей, по желанию, мог ежечасно из глубины сердца своего возсылать молитвенный вздох к Богоматери, ища Ея благодатной помощи.

Возвышенный характер этих молитвенных обращений, величественная простота и трогательность их содержания привлекают невольно к себе, вызывают на размышления, помогают устранить из сердца все исключительно земные чувства.

Сила внутренней веры и красота внешнего выражения взаимно дополняют друг друга и сливаются в одно нерасторжимое целое…

Неразрывное, цельное, многообразное в единообразии впечатление производят на душу эти вылившиеся из сердца, прекрасные, неподражаемые обращения св. Ефрема к Пресвятой Деве… Благословен Бог, даровавший нам, в безмерном милосердии Своем, – на укрепление и поучение – творца этих чудных обращений-молитв, святого Ефрема!

Благословенна Пречистая Матерь и Дева, Владычица мира, Заступница христиан, причина обожения смертных!

Благословен преподобный отец наш Ефрем, столп Церкви, светильник веры, подвижник душою и телом, проповедник устами и сердцем!

Леонид Денисов

* * *

Небесная Царица – первая и высшая Ходатаица наша пред Сыном и Богом Своим, неусыпное и непостыдное наше предстательство, покров всего мира, подательница всех благ, утешение, прибежище и спасение наше.

Преподобный Ефрем Сирин

О, Мати Божия, помощь и защита наша, егда попросим, буди Избавительницей нашей, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави, и приклони ухо Твое, и наша скорбныя слезныя молитвы приими, якоже хощеши, успокой и обрадуй нас, любящих Твоего Безначального Сына. Аминь.

О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, скоропослушная Заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Твоего на мя непотребнаго, ко святей иконе Твоей припадающа: услыши скоро смиренную молитву мене грешнаго и принеси ю к Сыну Твоему: умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да умирит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит от вечныя муки и не лишит небеснаго Своего царствия. О преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Твоем Скоропослушница, повелевающи всем притекати к Тебе с верою: не презри убо мене скорбнаго и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих: на Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству вручаю себя во веки веков. Аминь.

Величание

Величаем Тя, Богородице Дево, и чтим Тя, яко Верховную Афона правительницу, и нашу Благую Наставницу и Покровительницу.

* * *

О, Пречистая Владычице Богородице! К Тебе, изнемогающе от уныния и расслабления, и своею совестию обличаемыя, в сердце сокрушенном припадаем и со умилением вопием Ти: не отступи от нас, многогрешных, зряще безчисленныя грехопадения наша, имиже преогорчихом Триипостаснаго Бога и Тебе, Царице Небесная.

Избави нас, о Заступнице наша, от привычек греховных и плена страстей, имиже пленили враги волю нашу, связали ю крепкими путами, понуждая нас работати греху. Множицею приступили мы своим хотением заповеди Творца своего, темже и лишилися за грехи наша благодати Сына Твоего, еюже защищает Бог любящих Его от сетей лукаваго. Не имамы, Владычице, сил разрешитися от вервия сего бесовскаго. Изнемогла бо воля наша без благодати Сына Твоего и ведомы есмы аможе не хощем, и якоже рабов своих враг понуждает ны работати ему.

Не остави нас, Всемилостивая, без Твоея помощи, яко не имамы иныя надежды токмо Тебе, Пренепорочная. Аще не умолиши Сына Твоего помиловати ны, вси погибнем во гресех наших. Изведи ны от рабства сего греховнаго, буди нам Свободительница и уз бесовских Решительница. Просвети ум наш, да память имамы, якоже вся, яже суть на земли, прах и пепел есть, наипаче плоть наша, ей же, яко идолу, понуждает ны служити враг.

Пробуди, Владычице, к покаянию уснувшую совесть нашу, опали ю страхом предлежащаго Страшнаго Судилища Божия, идеже ответ имамы дати о всех делех и словесех, и помышлениих наших. Разжзи души наша огнем ревности по Бозе, егоже в начале возжег в нас Бог. Мы же дар сей не соблюдохом и нерадением своим погубихом; ныне же, яко пять дев юродивых сидим во тьме, не имущи что возжещи в сретение Жениха Христа.

О, Матерь Света, Царице Небесная, Надеждо отчаянных и обремененных грехми многими, ниспошли нам помощь от Сына Твоего и Бога нашего, умоли Сладчайшего Господа Иисуса Христа, да не прогневается на ны зело, но изведет ны от рабства греховнаго, да укрепит волю нашу благодатию Своею, яко избавльшеся Твоим заступлением от сети вражия, прославим в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м. Честне́йшую херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем. Я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́, се бо от ны́не ублажа́т Мя вси ро́ди. Честне́йшую херуви́м… Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́.

Богородичен в покаянном каноне молитва

Честне́йшую херуви́м… Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их. Честне́йшую херуви́м… Низложи́ си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя; а́лчущия испо́лни благ, и богатя́щияся отпусти́ тщи. Честне́йшую херуви́м… Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти ми́лости, я́коже глаго́ла ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени его́ да́же до ве́ка. Честне́йшую херуви́м…

Перевод:Величает душа Моя Господа, / и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём. Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем. Что призрел Он на смирение Рабы Своей; / ибо отныне назовут Меня блаженной все роды.

Что сотворил Мне великое Сильный, / и свято имя Его, / и милость Его в роды родов к боящимся Его. Соделал Он сильное рукою Своею, / рассеял надменных в помышлениях сердца их. Низложил властителей с престолов / и вознес смиренных, алчущих исполнил благ / и богатых отослал ни с чем. Поддержал Израиля, отрока Своего, / вспомнив о милости, – / как Он сказал отцам нашим, – / к Аврааму и семени его навеки.

Пояснение:Текст песнопения составлен на слова, сказанные Пресвятой Девой при встрече со Своей родственницей, праведной Елисаветой, матерью св. Иоанна Предтечи (Лк. 1:46-55), с прибавлением припева «Честне́йшую херуви́м…» к каждому стиху, откуда получила своё второе, наиболее употребительное название – «Честнейшая». Песнь Богородицы входит в состав богослужения Утрени и предшествует 9-й песни канона.

Пресвята́я Богоро́дице Мари́е, Ма́ти Присноде́во! по́лны су́ть небеса́ и земля́ вели́чества сла́вы чре́ва Твоего́; Тебе́ пресла́вный апо́стольский ли́к своего́ Творца́ и Спаси́теля Ма́терь восхваля́ют; Тебе́ му́чеников мно́жество Богоро́дицу велича́ют; Тебе́ пресла́вный испове́дников ли́к Святы́я Тро́ицы хра́м нарица́ют;

Богородица

Тебе́ де́вственнии полцы́ своего́ де́вства о́браз пропове́дуют; Тебе́ вси́ святы́х ду́ши пресла́вную Цари́цу Небе́с нарица́ют; Тебе́ по все́й вселе́нней свята́я Це́рковь все́х ве́рных христиа́н испове́дует Ма́терь Бо́жию и почита́ет и́стиннаго Царя́ Небе́снаго Богоизбра́нную Отрокови́цу; Ты́ А́нгелов Госпоже́ и все́х святы́х сла́ва;

Ты́ ра́йская отве́рстая две́рь; Ты́ ле́ствице Ца́рствия Небе́снаго; Ты́ Царя́ сла́вы прекра́сный черто́же; Ты́ неистле́нный ковче́же благода́ти; Ты́ бе́здна щедро́т; Ты́ прибе́жище гре́шных; Ты́, благослове́нная Ма́ти Спаси́теля Христа́; Ты́, ра́ди освобожде́ния плене́ннаго челове́ка, Бо́га восприя́ла еси́ во чре́во от Ду́ха Свята́го и Невмести́маго вмести́ла еси́;

Тобо́ю попра́н бы́сть а́дский вра́г и отверзо́шася ве́рным две́ри Ца́рствия Небе́снаго; Ты́ одесну́ю Бо́га стои́ши; Ты́ Его́ умоля́еши за на́с, Присноде́во Мари́е, И́же бу́дет суди́ти живы́х и ме́ртвых; Тя́ у́бо жела́ем всегда́ бы́ти на́шу Засту́пницу к возлю́бленному Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, И́же честно́ю кро́вию на́с искупи́л е́сть, да восприи́мем ве́чныя сла́вы обетова́ние.

Спаси́ лю́ди Твоя́, о, Влады́чице, и благослови́ достоя́ние Твое́, я́ко да бу́дем прича́стницы блаже́ннаго насле́дия Сы́на Твоего́, и упаси́ на́с, и возьми́ на́с да́же до ве́ка, на вся́к де́нь. О, Преще́драя! хвали́ти и блажи́ти Тя́ жела́ем се́рдцем и устна́ми. Сподо́би, Премилосе́рдая Ма́ти, ны́не и всегда́ без греха́ сохрани́тися на́м.

Стена нерушимая

Старцу Гавриилу привиделась однажды прямая и широкая дорога, ведущая в некий город, куда и ему нужно было идти. По дороге двигаются люди. Над ними – страшный гигант, голова которого упирается в небо. В руках у гиганта сеть, которую он бросает на проходящих. Захватит и тащит к себе. Как избежать его сети? Старец заметил слева от дороги высокую, до неба, стену. Под ней – узенькую тропинку, по которой шли редкие путники. Великан бросал и на них сеть, но она, ударившись о стену, отскакивала, не захватывая идущих, и они продолжали свой путь. Старец понял, что Стена – это Та, о Которой в акафисте говорится: «Радуйся, Царствия Нерушимая Стено…» и в церковной песне поется: «Тебе и Стену, и пристанище имамы…». Свернул он с пространного пути на эту тропинку. Сеть не раз пролетала над старцем, однако он прижимался к стене и благополучно дошел до города. Но как бы оказаться здесь, если бы не Нерушимая Стена?

* * *

Счастлив, безконечно счастлив человек, возлюбивший Матерь Божию, и свою жизнь полностию предавший Ей, доверивший Ей себя и своих близких. Она не оставит и в этой временной жизни, и в будущей. Не думайте только, что Она избавит от всех скорбей, что все будет благополучно и спокойно. Нет, но Она даст силы терпеть, она научит со смирением нести жизненные испытания, поможет в борьбе с искушениями, защитит от напастей вражиих. Тем более не оставит Она и в вечной жизни, но будет ходатайствовать о нас пред Сыном Своим.

В эти последние времена у всех православных христиан должна быть усиленная молитва к Божией Матери – Заступнице рода христианского. Ей ныне поручен грешный, погибающий мир. На Нее одна наша надежда. Пред иконой Пресвятой Богородицы усердно помолитесь и пролейте слезы. Она утешит вас, Она покроет вас от злых людей, Она ни за что не покинет вас в трудную минуту, и в час вашей смерти придет Сама к вам и отгонит злых бесов, и даст радостную кончину, и в Царство Небесное вселит вас для блаженной жизни на веки.

Арх. Тихон (Агриков), в схиме схиарх. Пантелеимон

* * *

Если сравнить жизнь древних отцов по описанию их современников с жизнью старцев последнего столетия, то мне кажется, что подвижники нашего времени особенно нуждаются в помощи Пресвятой Богородицы и все чаще вручают своих чад покрову молитвам Матери Божией. Мне представляется, что древние святые были возмужавшими в боях воинами, которые идут на сражение по примеру своего отца, а современные подвижники подобны малым детям, которые ищут защиты от врагов у своей матери. Те шли по проложенной дороге, держа друг друга за руки: кто падал, того подымали, кто изнемогал, того несли на руках. А эти идут по топкому болоту почти в одиночку. И они особенно чувствуют Материнскую любовь, полную сострадания.

Арх. Рафаил (Карелин)

* * *

А Пресвятая Дева, Богоизбранная Отроковица, Дщерь человеческая, впервые отверзшая нам небо и ставшая Матерью страждущему и болящему человечеству, всегда готова Своею благодатию поддержать, укрепить и провести по жизни, по пути спасения всех, к Ней прибегающих с верою и любовию.

Матерь Божия всегда есть и будет с теми, кто верен Ее Божественному Сыну, кто идет по Его зову путем вечного спасения. Она, по словам святителя Иоаннна Златоуста, – первая Преемница Божественных дарований и первая Раздаятельница этих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Нее. Так будет всегда, до последнего часа и мгновения жизни мира.

И наше верующее, знающее великую силу ходатайства Матери Божией сердце пусть всегда припадает к ногам Божией Матери со своими воздыханиями, нуждами, скорбями, во всех испытаниях и в минуты плача о грехах. И Она, Радость всех скорбящих, наша Небесная Мать, простирая Свой державный Покров, заступит и спасет, и помилует всех нас. Аминь.

Арх. Иоанн (Крестьянкин)

* * *

От апостольских времен и до наших дней все истинно любящие Христа воздают почтение Той, Которая родила Его, воспитала и оберегла в дни детства. Если Ее избрал Бог Отец, сошел на Нее Дух Святый, Бог Сын вселился в Нее, повиновался Ей в дни детства, заботился о Ней, вися на кресте, то не должен ли Ей кланяться всякий, исповедающий Святую Троицу.

Свт. Иоанн Шанхайский

* * *

Божия Матерь называется «язвою бесов», ибо нет возможности бесу погубить человека, лишь бы только сам человек не отступил от прибегания к помощи Божией Матери.

Прп. Серафим Саровский,

из беседы о цели христианской жизни

* * *

«Пресвятая Богородице, спаси нас». Спасение через Тебя соделал Господь миру. Ты начальница нашего спасения. Тебе Сын Твой и Бог наш ни в чем не отказывает, оказывая Тебе честь как Сын Матери Своей.

Никому, кроме Самого Господа и Божией Матери, не поет святая Церковь «спаси нас», только Им. К святым, угодившим Господу, Церковь обращается: «Молите Бога о нас». Спаси нас от бед, Всемилостивая Богородице наша, во веки. Аминь. Сподоби и нас, Пречистая, служить Тебе присно с усердием и любовию до последнего издыхания нашего, и со дерзновением с батюшкою Серафимом Саровским рещи: «Аз убогий служка Божией Матери».

Все виды исцелений подает просящим Пречистая Дева и не оскудеет никогда Ее милость, ибо неисчерпаемое сокровище есть; сколько ни черпает мир милости Ее, они – безконечны. Ибо все роды ублажат Ее, и милости Ее во все роды и во веки веков.

Священномученик митрополит Серафим (Звездинский)

* * *

Я на Богоматерь тако надеюсь, яко на каменную гору: понеже так как я Богом о Ней тако уверен, что от Адама и до скончания века не будет тех людей, лишенных вечной славы наслаждения, кои по Бозе на Нее уповали и надеялись, частым своим воплем и докучанием к Ней; хотя бы и мне из них кто подобен был грешник и беззаконник. Ей вся предана от Сына Ея; Она же милосерда и человеколюбива и незлобива! Ее ради и меня Прелюбезный мой Иисус Христос Господь примет в вечные Свои обители, за излиянную Свою кровь.

Схииеромонах Парфений Киевский1

* * *

О, если бы мы слышали и видели молитву о нас и о мире Пресвятой Девы Богоматери, ангелов и святых, мы бы ужаснулись и устыдились своей лености и небрежности в молитве, мы не только днём, но и среди ночи восстали бы на молитву и славословие Господней благости, Божия долготерпения, Божия величия, Божией премудрости и силы всемогущей.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

* * *

Христа даёт душе Пречистая Матерь Его. Молись Пресвятой усердно и будешь с Сыном Её. Запомните эти слова.

Схиарх. Захария

* * *

Тот, кто отличился в целомудрии и святости, и был удостоин всеразличных духовных даров, стал достоин их благодаря покрову Владычицы нашей Богородицы.

Афонский старец Даниил Катунакский

* * *

Припадем к Небесной Царице – Пречистой Богородице, скорой в слышании Дщери, дабы Она помогла нам, «ибо никто прибегающий к ней не отходит постыжен, но просит благодать и приемлет дарование к полезному прошению». После Бога Она одна может помочь нам. Будем уповать на Нее и не постыдимся. Я тайком вставал ночью и делал поклоны, молился усердно к Богородице, и Божия Матерь чудесным образом снизошла к моему смирению.

Молитва – это обоюдуострый меч, разрубающий отчаяние, опасность, скорбь и тому подобное.

Усердно проси Матерь Света, Непорочную Богородицу, утешить тебя, потому что после Бога Она – Величайшая Утешительница. Когда кто-либо призывает Её святое имя, то тотчас чувствует Её заступление. Она – Мать, и когда была на земле, то страдала и Она, как подобный нам человек. Поэтому Она сочувствует страждущим душам, спешит и приходит им на помощь.

Афонский старец схиарх. Ефрем

* * *

Земная жизнь наша полна скорбей и печалей. Недаром и называется она так часто юдолию плача и сетования. С плачем рождается человек, и в мир иной отправляется он со многими воздыханиями и мучениями. Так что миновать скорбей и слез в этой жизни не может никто; у человека бывает куда больше бед и несчастий, нежели радости. Каждый по опыту знает, как иногда жизненное горе давит душу со всех сторон, от тоски и скорби истомляется сердце, и невольно иногда льются слезы из глаз. Трудно бывает человеку переносить несчастья, и он порой впадает в уныние, и чувство печали овладевает им. Но, дорогие мои, самое главное – не отчаивайтесь, мужайтесь! Когда окружит вас облако скорбей так, что кажется и выхода никакого нет из этого положения, то вспомните тогда, что вы имеете на небесах Матерь, Царицу Небесную, которая вас видит, слышит и знает все ваши душевные движения. Призовите Ее с верой, и Она тотчас придет к вам и избавит от бед и напастей.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

^ О, Всепетая Мати

О, Всепе́тая Ма́ти, ро́ждшая всех святы́х Святе́йшее Сло́во! Ны́нешнее прие́мши приноше́ние, от вся́кия изба́ви напа́сти всех, и бу́дущия изми́ му́ки, о Тебе́ вопию́щих: Аллилу́иа.

Перевод:«О всепетая (т. е. воспеваемая всеми) Мати, родившая Слово, святейшее всех святых! Приняв нынешнее приношение (т. е. данную молитву – акафистное пение), избавь от всякой напасти и изыми от будущей муки всех, Тебе восклицающих: Аллилуиа».

^ Ангел вопияше

А́нгел вопия́ше Благода́тней: Чи́стая Де́во, ра́дуйся! И па́ки реку́: ра́дуйся! Твой Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба, и ме́ртвыя воздви́гнувый: лю́дие, весели́теся. Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рождества́ Твоего́.

Перевод:Ангел возглашал Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба и мертвых воскресил». Люди, торжествуйте! Светись, светись, новый Иерусалим (Новозаветная Церковь) – слава Господня над тобою взошла! Ликуй ныне и красуйся, Сион! Ты же радуйся, Чистая Богородица, о воскресении Рожденного Тобой.

Молитва 1-я

О Пресвятая Богородице, Пречистая Мати Дево! К Тебе прибегаю, к Твоим Матерним объятиям припадаю, заступления и помощи Твоея прошу. Се бо исполнихся скорби; беды обуревают мя; искушения и греси одержат бедную душу мою; весь недоумением исполнен есмь; слезами омочаю лице свое.

И где обрящу спасение? К кому притеку недостойный?

Аще воззрю на Сына Твоего, страхом погружаюся: вем, яко Спаситель есть милостивый; обаче же и Судия праведный; аз же всегда попираю заветы Его, и яко мытарь не смею возвести на Пречистый лик грешных очес моих.

Аще ко святым обращуся, и паки тесно ми есть; тии бо беша небесни житием, аз же весь землен есмь; сего ради стыжуся молити их, яко далече от них отстояй деяньми моими.

Но аще и Ты святых святейша еси, и Херувим честнейша; обаче к Тебе прибегаю с надеждою. Не вем, откуду сицево дерзновение имам; верую, яко Мати всем сущи, Сама даруеши таковую благодать чадом Твоим.

Сего ради умильно, яко истинную и благую Матерь свою, прошу и молю: не отрини мене непотребнаго и скорбнаго; услыши тайная воздыхания души моея опечаленныя; воззри милостивым оком на раба Твоего огорченнаго; простри Матерния руки Твои к бедней главе моей, инаго прибежища не имеющей. И помози мне, яко Сама веси и волиши. Утеши сердце мое, печальми болезнующее; просвети ум мой, суетою омраченный; укрепи волю, грехми разслабленную; испроси благодать Святаго Духа Утешителя; и даждь вся, яже к жизни и спасению потребная; наипаче же введи мя во время свое в обители Сына Твоего и Бога моего.

Верую бо и вем несумненно, яко всяк, призываяй Тя от сердца, никакоже погибнет, но помилования от Господа сподобится; Твои бо есмы чада, и на ходатайство Твое непреложное упование имамы, яко Матерь еси Спаса нашего Христа Бога, Емуже слава со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Преподобного Максима Грека6

Тя, несравненною чистотою и безплотныя чины превосходящую, молю, Всепетая: скверную душу мою очисти от беззаконных помышлений, яже всегда рождаются во мне от злаго в плотских страстех навыкновения, долгим временем обученннаго; и яже не престает сеяти в мысль мою лукавый демон, скверня и разслабляя ю присно скверными и льстивыми помыслами, спасению души моея завидяй. Сего ради молю Тя, Пречистая, не презри мене, бедне в сей скверней тине погружаемаго; но благоуханным миром молитв Твоих очисти мя от смрада сего; сладчайшим светом Божественныя любве измени всяческую тьму души моея; и уздою чистаго, всегда во мне пребывающаго страха Божия, укроти навеки мудрование безчинныя плоти моея, соблюдая ю в чистоте; да без порока возмогу умоляти Спасителя моего, единаго чиста суща естеством, и испрошу прощение беззаконий, имиже аз прогневах Его, живый подобне скотом безсловесным и совершая всякое беззаконное студодеяние; не имый страха пред Страшным Судищем Его; ни огня негасимаго бояся, ни тьмы кромешныя, ни червя непрестанно кишащаго, ни скрежета зубнаго.

Темже тягчайшия муки ожидают мя, аще токмо не принесу покаяния, моим беззакониям равнаго. И аз, о Госпоже Царице, во ужасе трепещу и боюся, и крайними болезньми непрестанно уязвляюся в душе, и умом содрогаюся: како доселе деяния праведнаго Суда Божия минуша мене? Се бо моими руками Создателя моего пригвоздих, нагаго на Кресте распяв!

О, неисчетныя благостыни Владычни! Оле моея жестокости грешнаго раба! Увы мне, увы мне! Како избегну чающих мене мучений?! Кая пропасть земная от лика Вожия сокрыет мя?!

Но буди милостива ко мне, молю тя, Владычице! И умоли о мне Владыку, да милостив будет ко грехом моим, от великаго моего неразумия содеянным; и да подаст ми принести Ему покаяние, имже свобожуся от пасти страшнаго змия и злых приставников его. Ущедри мя, Владычице, к Тебе прибегающего, и избави мя от сквернаго их насилия.

Неключимый7 раб Твой сый от юности, и на Тя надеяся, аз с радостию подклоних себе игу иноческому (аще мирянин, глаголи: «Христову»), от всего отрекся, да тако возмог бых избыти ждущих мя вечных мучений. Но и ныне сподоби мя безпреткновенно до конца донести сие иго добраго делания, Владыкою мне порученнаго; да хотя с делателями последняго часа улучу мзду от руки Его и услышу глас, внутрь чертога зовущий достойных причастия радости Владычня.

Ей, умоляю Тя, Пречистая Мати Вышняго, единое души моея утешение, упование и сладость, Божественный покрове, свете мой, заступление и спасение! Сподоби мя получити сие святыми молитвами Твоими. Ты бо еси, Владычице, начало спасения моего; возблаговоли же Сама и благий конец его устроити. Сотвори мя, Пречистая, причастника нетленныя славы от Тебе рождшагося возлюбленнаго Сына Твоего; да спасен Тобою, сподоблюся славити Единаго Триипостаснаго во единем существе Бога, Безначальнаго Отца, Собезначальнаго Сына и Всесильнаго Духа, Емуже подобает слава, честь и держава в безконечные веки. Аминь.

Ею же, якоже глаголют неции, моляшеся великий Фессалоникийский Григорий Палама, яко в житии сего зрится

Дево Владычице Богородице, Яже Бога Слова плотию рождшая, вем убо, яко несть благолепно ниже достойно мне, тако всеблудному, образ чистый Тебе, чистыя, Тебе, Приснодевы, Тебе, тело и душу имущей чиста и нескверна, очима оскверненныма зрети и устнама нечистыма и скверныма объимати или молити. Праведно бо есть мене, блуднаго, ненавидети и гнушатися мною Твоей чистоте. Обаче, понеже бысть Бог, егоже родила еси, человек, яко да призовет грешныя к покаянию, дерзая, и аз прихожду к Тебе, со слезами моляся.

Приими мое настоящее многих и тяжких прегрешений исповедание и принеси единородному Твоему Сыну и Богу, моление творящи, яко да будет милостив окаянней моей и смиренней души, ради бо множества беззаконий моих возбранен есмь к Нему взирати и просити прощения. Сего ради Тебе предлагаю молитвенницу и ходатаицу, яко многих вкусив и великих даров от создавшаго мя Бога и беспамятен о всех явився, окаянный и неблагодарный, приложихся скотом несмысленным и уподобихся им, нищ сый добродетельми, богатея страстьми, студа сый исполнь, дерзновения божественнаго лишен, осужден от Бога, плачим от ангел, поругаем от демонов и ненавидим от человек, обличаем от совести, от лукавых моих постыжаем дел и прежде смерти мертв сый, и прежде суда самоосужден сый, и прежде некончаемаго мучения самомучим бывали от отчаяния. Темже к Твоему и единому прибегаю заступлению, Владычице Богородице, тьмою талантов должен, блудно с блудницами отеческое расточив имение, соблудив паче блудницы, беззаконновав паче Манассии, паче богатаго немилосерден быв, гортанобесный раб, лукавых помысл приятелище, постыдных и скверных словес сокровищехранитель, всякаго благаго делания чужд.

Помилуй мое смирение, ущедри мою немощь; великое имаши дерзновение ко из Тебе Рожденному, никтоже может, яко Ты, Мати Божия. Вся бо можеши, яко вся превосходящи создания, и ничтоже Тебе невозможно есть, аще восхощеши точию. Не презри убо моих слез, не возгнушайся моим воздыханием, не отвержи мою еже от сердца болезнь, не посрами мое еже на Тя упование, но Матерними Твоими молитвами Благаго Сына Твоего и Бога ненуждное понудивши благоутробие, сподоби мя, окаяннаго и недостойнаго раба Твоего, первую и исконную мою восприяти доброту, и страстей отложити безобразие, свободитися от греха, поработитися же правде, совлещися скверны плотския сласти и облещися в святыню душевныя чистоты, умертвитися миру и жити добродетели.

Путешествующу ми спутешествуй, в мори плывущу сплавай, бдяща мя укрепи, скорбяща утеши, малодушествующа умири, болящу исцеление ми даруй, обижаема избави мя, оклеветаема неповинна яви, к смерти бедствующа вскоре предваривши спаси, невидимым врагом на всяк час страшна покажи мя, да уведят вси неправедно мучащий, чий есмь раб.

Ей, Преблагая Владычице Богородице, услыши окаянную мою молитву и не посрами мене от чаяния моего, еже по Бозе упование всех концев земли. Брение плоти моея угаси, еже в души моей жесточайшую бурю утиши, горькую ярость укроти, надмение и гордость суетнаго мнения от ума моего истреби, нощная мечтания лукавых духов и дневная нечистых мыслей приражения от сердца моего умали, вразуми мой язык глаголати полезная, научи мои очи зрети право добродетели правость, нозе мои тещи непоползновенно сотвори блаженным путем Божиих заповедей, руце мои освятитися уготови, яко да достойно воздержу их к Вышнему. Очисти моя уста, яко да с дерзновением призываета Отца, страшнаго Бога и всесвятаго. Отверзи мои уши, яко да слышу чувственно и мысленно яже паче меда и сота слаждшая Святых Писаний словеса и живу по сим, от Тебе укрепляем.

Даждь ми время покаяния, помысл обращения, напрасныя смерти мя свободи, осужденнаго совестию мя измени. И наконец предстани ми при разлучении души от окаяннаго моего телесе, нестерпимую оную облегчающи нужду, несказанную утишающи болезнь, неутешную утешающи тесноту, темнаго мя демонскаго избавляющи зрака, горчайшаго ответа мытарей воздушных и начал темных изъимающи, и рукописания многих моих грехов растерзающи, Богу мя усвой, и одесную Его блаженнаго стояния на Страшнем Судищи сподоби, и вечных и нетленных благ причастника мя сотвори.

Сие Тебе приношу исповедание, Владычице моя Богородице, свете помраченных моих очес, утешение моея души, по Бозе упование мое и предстательство, еже со благоволением приими, и очисти мя от всякия скверны плоти и духа, и сподоби мя в настоящем веце неосужденно причаститися всесвятаго и пречистаго тела и крове Сына и Бога Твоего, в будущем же небесныя вечери сладости райския, идеже всех есть веселящихся жилище. Сих же улучив благих, недостойный, прославлю во веки веков пречестное и великолепое имя Сына и Бога Твоего, приемлющаго всех от всея кающихся души, ради Тебе, бывшей всех грешных ходатаицы и поручительницы. Ради бо Тебе, всепетая и преблагая Владычице, спасается всякое человеческое естество, хвалящи и благословящи Отца и Сына и Святаго Духа, Всес-вятую Троицу и Единосущную, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

О всемилостивая Дево Богородице, Мати щедрот и человеколюбия, прелюбезная надеждо и упование мое!

О Мати пресладкаго и всяку любовь превосходящаго Спасителя, Господа Иисуса Христа, человеколюбца и Бога моего.

Свете помраченныя души моея!

К Тебе аз многогрешный припадаю и Тебе молюся, источниче милосердия и пучину щедрот и человеколюбия рождшая: помилуй мя, вопию Ти болезненно, помилуй мя, всего уязвленнаго, в лютыя разбойники впадшаго, и от одежды, в нюже облече мя Отец, увы мне, обнаженнаго. Темже возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего.

Но, Владычице моя Богородице, молю Тя смиренно, воззри на мя милостивым Своим оком и не возгнушайся мене, всего помраченнаго, всего оскверненнаго, всего в тине сластей и страстей погруженнаго, люте падшаго и востати не могущаго: умилосердися на мя и даждь ми руку помощи, во еже воздвигнути мя из глубины греховныя.

О Радосте моя! Избави мя от обышедших мя; просвети лице Твое на раба Твоего, спаси погибающаго, возстави падшаго люте: можеши бо вся, яко Мати Бога всемогущаго.

Излей на мя елей милосердия Твоего, и вино умиления точити ми подаждь; Тебе бо воистинну едину надежду стяжах в житии моем.

Не отрини убо мене, к Тебе притекающаго, но виждь скорбь мою, Дево, и души желание, и сие приими и спаси мя, ходатаице спасения моего.

Возлюбленная Богу Отцу Дщерь, безмужная Еммануила Мати, кристалловидная Параклита (Утешителя) Невесто, и всякия святыни вместилище! Радоватися Тебе о Господе!

О Святоглаголивая Горлице, высшая небес Владычице и чистшая светлостей солнечных, белолиленный Творца ковчеже, молниелучный Христа сосуде, орошенная Духом Росоносным и от Ангела манною воспитанная, благодать свыше паче всех получившая, и всех тварей превосходящая! Дражайшая моя Покровительнице! Умилосердися надо мною, бедным иноком! Недомыслимаго Слова престоле и Неизследимаго Жениха чертоже; благородное гнездо Орла Небеснаго и зерцало Христовых Тайн; красото безплотным Ангелом и похвало угодником Божиим! Желанная моя Защитнице и Попечительнице! Не отрини просьбы в крайней нужде моей! Нетленная Родительнице Владычня, и браку непричастная, и неискусомужная Царице; несгораемая свеще мирови и слепотствующим светящая! Всепетая Мати, Утешительнице и Спасительнице! Спаси мене от лукаваго в пагубней сей суете!

Архангельский Гавриилов глас вопию Ти, Троицею увенчанная, Пронареченная Отроковице, между Богом и людьми посреднице обретшаяся: Царюющая, о радуйся! С Тобою Господь! Торжествуй, быти Матерь Владыки Мессии сподобльшаяся!

Общий Ангел хранитель наш еси, Дево, и в призывании скоропослушливая. Полезному моему прошению помощи можеши; поручница ми в житии исправительница буди!

Не хощу бо от Тебе более ничесоже, ниже дневнаго пропитания; единаго же точию желаю: даждь ми возлюбити всем сердцем Сына Твоего, Господа и Бога нашего Иисуса Христа, и Твоим Матерним ходатайством получити наследие жизни вечныя, честною Кровию Его нам стяжанныя. Аминь.

О, Пресвятая Владычице моя Дево Богородице, Царице Небесе и земли! Вонми вопиющей души моей, и услыши мою, грешного, мольбу, Пречистая Матерь Божия, за отца моего духовного (имя). Буди ему всегда спутницей, и на всякое время сопровождай и ограждай его святыми ангелами. Укрепляй его бодрствующаго, оберегай его спящаго, утешай его плачущаго, ободряй его унывающаго, избавляй от скорбей, освобождай от клеветы, воздвизай немощнаго, побеждай воюющих против него бесов и в смертной опасности помогай ему, чтобы они знали, что он Твой раб, Богоматерь, родившая Бога и Царя, Которому подобает честь и поклонение во веки веков.

Матерь Божия! Умягчи сердца злых человек, возстающих на него. Ты видишь труды отца моего духовнаго, его скорби Тебе Единой известны. Ты ведаешь все тайны души его, воззри милостиво на него с небеси, облегчи его страдания, покрый его покровом Своим, посети его Своею небесною милостию, посли благословение на дела его и подай ему невидимую помощь. И святыми его молитвами дай мне смирение, самоукорение, терпение, кротость, целомудрие, молчание и покрый меня от всех напастей и врагов видимых и невидимых. Аминь.

«Всемилостивая»9

Всемилостивая Владычице моя, Пресвятая Госпоже, Всепречистая Дево, Богородице Марие, Мати Божия, несумненная и единственная моя Надеждо, не гнушайся мене, не отвергай мене, не остави мене, не отступи от мене; заступись, попроси, услыши; виждь, Госпоже, помози, прости, прости, Пречистая!

(от лица единаго чтомая)

О Единая Пречистая и Пресвятая Владычице Богородице, палато Духа Святаго, всемогущая Заступнице и Ходатаице рода христианскаго! Не отрыни мене недостойнаго, грехми душу и тело осквернившаго, очисти ум мой от помышлений суетных, углебающих в пагубе мира сего прелестнаго. Укроти моя страсти и избави мя от грех моих. Подаждь же бодрость и рассуждение уму моему помраченному, да заповедей Божиих делатель искусен явлюся. Огнем любве Божественныя воспламени оледеневшее сердце мое. Паче же Тя молю, Благая Мати, якоже Максиму Кавсокаливиту, испроси и мне непрестанныя молитвы дарование, да пребудет сия во мне потоком, от зноя страстей и скорбей находящих, прохлаждающим и наполняющим, да стяжав мир сердечный помощию Твоею, и очистився от скверн греховных покаянием слезным, сподоблюся в будущем веце радости и блаженства причастник быти всех преподобных отец (Афонских) и всех святых от века Богу благоугодивших. Аминь.

Пресвятая Богородице! Даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

* * *

Непрестанная молитва – молитва, которая непрестанно идет к Богу из сердца. Это есть дар благодати. Святой Макарий Великий говорит: «Молись и приутруждай себя в молитве, и Бог, видя, как ты усердно желаешь молиться, даст молитву». В «Добротолюбии» славянском старец Максим Кавсокаливит говорит о себе, что два года молился Матери Божией, чтоб Она дала или испросила молитву. «Однажды, – говорит он, – как я, помолившись, приложился к иконе Божией Матери, мгновенно уканул огонек сладкий в сердце и с тех пор там теплится». Вот дар молитвы! Взыщите его и вы и в молитве словами то выражайте, держа в мысли ту молитву, о коей говорит Максим оный.

Свт. Феофан Затворник

О, Мати Господа, моего Творца! Ты корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О, Богородительнице! Ты ми помози, немощному плотскою страстию и болезненну сущу, едино бо Твое и Тобою Твоего Сына и Бога имею заступление. Аминь.

Также ревнующим о целомудрии старцы советуют читать акафист к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы: «Неувядаемый цвет».

* * *

Когда мы хотим помочь человеку, и, как нам кажется, делаем все возможные усилия для этого, но ничего не получается, – значит мы забыли воспользоватся самым сильным вспомоществующим средством – молитвой о нем. Нужно приучиться все свои действия начинать с искренней, сердечной молитвы. И того, кому мы хотим, но не в силах помочь, мы должны вверять Господу и Его Пречистей Матери. Да, именно Пресвятая Богородица является первою после Бога нашей помощницей. Потому-то Она и именуется в Своих чудотворных иконах Споручницею грешных, взысканием погибших, отчаянных единою надеждой, нечаянной радостью, и эти наименования можно долго продолжать.

История иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» очень ярко показывает Ее материнскую заботу о каждом человеке, а особенно – о грешном и заблудшем. Она одна может умолить Своего Сына за любого грешника. Поэтому своих близких, или других людей, которым мы хотим помочь, должно поручать Ее Материнскому покрову и попечительству. А как Пресвятая Богородица будет действовать в жизни этих людей – тайна, часто сокрытая от посторонних глаз. Но если мы просим – Она объязательно откликнется. Нужно запомнить одно: мы не можем освободить человека от какого-либо греха или пагубной привычки, а Она – может. Ей, имеющей такое величайшее дерзновение перед Своим Сыном, Господом нашим Иисусом Христом все возможно. Не зря кто-то из подвижников благочестия и назвал Пречистую Деву Марию «Владычицею невозможного»!

* * *

О близких своих молитесь спокойно, предавая их Богу.

Посылаю вам молитовку, любимую, думаю, что и вам она должна быть любезна, ибо снимает из сердца и ума все ненужные попечения и надежно доверяет и нас, и наших близких Господу:

«Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мной и близкими моими, как изволишь».

Молитва, только она имеет реальную силу, не забывайте об этом. Молитесь о своих близких этой молитвой:

О Всеблагий Господи! Не хотяй смерти грешника, но хотяй всем спастися и в разум истины приити. Молим Тя, Блаже, предстательством Пречисты Твоея Матери, Заступницы нашея и первыя Ходатаицы, огради раба Божия (имя) от злых бесов, искушающих его, и от лукавых человек и дай ему познать их лукавство. Да воскреснет благодать в душе его, в глубоком греховном сне погруженной, и расточатся врази его, все козни их да исчезнут.

О, всемилостивая Госпоже! Низложи всю адскую злобу врагов ненавидящих человеческую душу, отврати волю раба твоего (имя) от их лести, воскрыли ю к святейшей воле возлюбленного Сына Твоего и Бога нашего, просвети усыпленную совесть его, да не оскудеет хвала Твоя от устен его, ниже любовь его к Тебе внутрь его; мир мног любящим Тя, Госпоже, души их не узрят вечной смерти во веки.

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, рабов Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердия предстательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков.

* * *

Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.13

Слава, и ныне: Господи, помилуй. (Трижды.)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилуй и спаси нас грешных, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбех: но от бед избави нас, едина Чистая и Благословенная.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Владычице, приими молитвы раб твоих, и избави нас от всякия нужды и печали.

^ Молитва 1-я5

МОЛИТВЕННЫЕ ПРИНОШЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ДЕВЕ МАРИИ

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты все видишь, все знаешь Сама, призри на мою душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, вся скорби претерпевшая, все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, всю тяготу горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, призри и на мя матерним Твоим попечением. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Слезами Твоего милосердия, надо мной, окаянным, излиянными, омый вся моя прегрешения. Вот я пришел, я стою, я жду, о Богомати, о Всепетая, о Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобою, только сердце мое изнемогшее к Тебе вопиет, Владычице! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.

* * *

О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Всемилостивая Заступнице и Покровительнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небесныя славы Своея на мя, припадающаго к подножию Твоему, услыши смиренную молитву мене, грешнаго и недостойнаго раба Твоего, и принеси ю пред Возлюбленнаго Сына Своего. О, Преблагословенная Богородице!

Ты, именуемая всех Скоропослушница и скорбящих Радосте, услыши и мене скорбнаго;

Ты – Утоление печали, утоли и моя душевныя болезни и печали;

Ты – Купино неопалимая, сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел вражиих;

Ты – Взыскание погибших, не попусти мене погибнути в бездне грехов моих;

Ты – Целительнице страждущих, исцели и мене, уязвленнаго от немощей душевных и телесных;

Ты – Нечаянная Радосте, радостию спасения Твоего отъемли от мене страх грядущаго мучения;

Ты – Споручница грешных, буди и мне, грешнику, благосердною Споручницею покаяния и спасения моего.

На Тебе по Бозе все мое упование возлагаю, буди ми выну неусыпная Ходатаица и Всесильная Предстательница пред Сыном Твоим, Господом нашим Иисусом Христом, укрепи во мне веру в Него, утверди в любви Его, научи мене любити и славити и Тебе, Пресвятую Матерь Божию: вседержавному покрову Твоему, Богородице, вручаю себе на вся веки. Аминь.

* * *

О Пресвятая Владычице моя Богородице, милосердия сущи Источник, Покрове, Упование и Прибежище христиан, Тебе, всесильней Предстательнице и Споручнице покаяния и спасения моего, аз, грешный раб Твой, вручаю душу и тело мое, вход и исход мой, веру и жительство мое, кончину и число дней моих, глаголы и помышления моя, дела и начинания моя. Ты же, милостивая Мати Божия, мною руководствуй, покрывай, соблюдай и спасай мя от всяких козней невредима, да немолчно, до последнего издыхания моего взываю Ти: Радуйся, Невесто Неневестная.

О, Влады́чице! Да не вотще́ и всу́е мы́ нарица́ем Тебя́ Влады́чицею: яви́ и явля́й при́сно над на́ми Твое́ свято́е, живо́е, де́йственное влады́чество. Яви́, и́бо все́ мо́жеши во благо́е, я́ко Ма́ти всеблага́я всеблага́го Царя́; разгоня́й мра́к серде́ц на́ших, отража́й стре́лы лука́вых духо́в, льсти́вно на на́с дви́жимые.

Ми́р Сы́на Твоего́, ми́р Тво́й да ца́рствует в сердца́х на́ших, да все́ при́сно ра́достно восклица́ем: кто́ по́сле Го́спода, я́ко Влады́чица на́ша, всеблага́я, всеблагомо́щная и пребы́страя Засту́пница на́ша? На то́ Ты́ возвели́чена, Влады́чица, на то́ оби́лие несказа́нное боже́ственной благода́ти Тебе́ дано́, на то́ неизрече́нное дерзнове́ние и си́ла у престо́ла Бо́жия и да́р всемогу́щей моли́твы даны́ Тебе́, на то́ Ты́ неизрече́нной свя́тостию и чистото́ю благоукраше́нна, на то́ Тебе́ могу́щество безприкла́дное от Го́спода дано́, что́бы Тебе́ сохраня́ти, защища́ти, заступа́ти, очища́ти и спаса́ти на́с, насле́дие Сы́на Твоего́ и Бо́га, и Твое́.

Спаса́й же на́с, о, Пречи́стая, Всеблага́я, Прему́драя и Всеблагомо́щная! Ты́ бо еси́ Ма́ти Спа́са на́шего, Кото́рый из все́х име́н благоволи́л бо́лее все́х называ́тися Спаси́тель. На́м, стра́нствующим в житии́ се́м, сво́йственно па́дати, и́бо мы́ обложе́нны пло́тию многостра́стной, окружены́ духа́ми зло́бы поднебе́сными, прельща́ющими ко греху́, живе́м в ми́ре прелюбоде́йнем и гре́шнем, соблазня́ющем на гре́х;

https://www.youtube.com/watch?v=upload

а Ты́ превы́ше вся́каго греха́, Ты́ Со́лнце пресве́тлое, Ты́ еси́ Пречи́стая, Всеблага́я и Всеблагомо́щная, Тебе́ сво́йственно очища́ти на́с, оскверне́нных греха́ми, ка́к ма́ть очища́ет дете́й свои́х, егда́ мы́ воззове́м к Тебе́ смире́нно о по́мощи, Тебе́ сво́йственно подыма́ти на́с, непреста́нно па́дающих, заступа́ти, охраня́ти и спаса́ти на́с, наве́туемых от духо́в зло́бы, и наставля́ти на́с ше́ствовати ко вся́кому пути́ спаси́тельному.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: